حديث نبويالحديث 125 من 391

حديث أم عياش كنت أوضئ رسول الله ﷺ وأنا قائمة وهو قاعد

الراويأم عياش
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم عياش، وكانت أمة لرقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: «كنت أوضئ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا قائمة، وهو قاعد»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف عبد الكريم بن روح، وجهالة أبيه وجده. كردوس ابن أبي عبد الله الواسطي هو خلف بن محمد. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ٨/ ٢٩٦ في ترجمة خلف بن محمد من طريق خلف (كردوس)، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «أم عياش كنت أوضئ رسول الله ﷺ وأنا قائمة وهو قاعد»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أم عياش كنت أوضئ رسول الله ﷺ وأنا قائمة وهو قاعد»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كنت أوضئ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا قائمة، وهو قاعد». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«أم عياش كنت أوضئ رسول الله ﷺ وأنا قائمة وهو قاعد».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إذا استيقظ أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناءالحديث السابقحديث صببت على النبي ﷺ الماء في السفر والحضر في الوضوء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا استيقظ أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناء

الراوي: أبي هريرة كان يقول

إسناده صحيح. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، والزهري: هو محمد بن مسلم. والشك في قوله: "مرتين أو ثلاثا" من الأوزاعي فيما يظهر، فلم يذكره أحد من الرواة عن الزهري غيره هنا وعند الترمذي والنسائي ١/ ٢١٥. وأخرجه مسلم (٢٧٨)، والترمذي (٢٤)، والنسائي ١/ ٦ - ٧ و ٩٩ و٢١٥ من طريق الزهري، بهذا الإسناد. ورواية مسلم والنسائي في الموضع الأخير عن سعيد وحده، ورواية النسائي في الموضعين الآخرين عن أبي سلمة وحده. وأخرجه البخاري (١٦٢)، ومسلم (٢٧٨)، وأبو داود (١٠٣) و (١٠٤) و (١٠٥) من طرق عن أبي هريرة. وقد ذكر بعض ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صببت على النبي ﷺ الماء في السفر والحضر في الوضوء

الراوي: صفوان بن عسال

إسناده ضعيف، الوليد بن عقبة وشيخه حذيفة مجهولان

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها

الراوي: سالم

حديث صحيح. رواية عبد الله بن وهب عن ابن لهيعة قوية، وهو متابع أيضا من جابر بن إسماعيل، وهو حسن الحديث في المتابعات. وباقي رجاله ثقات. عقيل: هو ابن خالد، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه ابن خزيمة (١٤٦)، والدارقطني (١٢٩)، والبيهقي ١/ ٤٦ من طريق ابن وهب، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتيت بميضأة فقال اسكبي فسكبت فغسل وجهه وذراعيه

الراوي: الربيع بنت معوذ

صحيح لغيره، وهذا إسناده ضعيف لضعف شريك -وهو ابن عبد الله النخعي-، ولضعف عبد الله بن محمد بن عقيل، ولاضطراب في متنه. وأخرجه أبو داود (١٢٦ - ١٣٠)، والترمذي (٣٣) و (٣٤) من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل، بهذا الإسناد، بألفاظ مختلفة. وقال الترمذي: حديث حسن، وحديث عبد الله بن زيد أصح من هذا وأجود إسنادا. قلنا: حديث عبد الله بن زيد أخرجه البخاري (١٨٥)، ومسلم (٢٣٥)، والترمذي (٢٨)، وأبو داود (١١٩)، وسيأتي مختصرا (٤٠٥)، وهو شاهد صحيح لحديث الربيع، إلا أنه ليس فيه الماء الجديد. وللماء الجديد شاهد صحيح من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قام أحدكم من النوم فأراد أن يتوضأ فلا يدخل يده في وضوئه حتى يغسلها

الراوي: جابر قال

صحيح لغيره دون قوله: "ولا على ما وضعها"، وهذا إسناد ضعيف، زياد ابن عبد الله في حديثه لين. وأخرج مسلم (٢٧٨) (٨٨) من طريق معقل بن عبيد الله، عن أبي الزبير، عن جابر، عن أبي هريرة، دون قوله: "ولا على ما وضعها". وهو في "مسند أحمد" (٩٢٣٨)، وفيه تصريح أبي الزبير بالسماع من جابر. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج لبعض حاجته فلما رجع تلقيته بالإداوة فصببت عليه فغسل يديه ثم غسل وجهه

الراوي: المغيرة بن شعبة

حديث صحيح، هشام بن عمار متابع. الأعمش: هو سليمان بن مهران، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٣٦٣) و (٣٨٨) و (٢٩١٨) و (٥٧٩٨)، والنسائي ١/ ٨٢ من طريق الأعمثى، بهذا الإسناد. وأخرجه كذلك البخاري (١٨٢) و (٢٠٣) و (٢٠٦) و (٤٤٢١)، ومسلم (٢٧٤) وفي كتاب الصلاة (١٠٥)، وأبو داود (١٤٩) و (١٥٠) و (١٥١)، والنسائي ١/ ٦٢ و ٦٣ و ٨٢ من طرق عن المغيرة. وهو في "مسند أحمد" (١٨١٣٤)، و"صحيح ابن حبان" (١٣٤٢) و (٢٢٢٤).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أم عياش كنت أوضئ رسول الله ﷺ وأنا قائمة وهو قاعد؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أم عياش كنت أوضئ رسول الله ﷺ وأنا قائمة وهو قاعد؟

راوي الحديث هو أم عياش.

ما معنى حديث أم عياش كنت أوضئ رسول الله ﷺ وأنا قائمة وهو قاعد باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف عبد الكريم بن روح، وجهالة أبيه وجده. كردوس ابن أبي عبد الله الواسطي هو خلف بن محمد. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ٨/ ٢٩٦ في ترجمة خلف بن محمد من طريق خلف (كردوس)، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث أم عياش كنت أوضئ رسول الله ﷺ وأنا قائمة وهو قاعد؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «أم عياش كنت أوضئ رسول الله ﷺ وأنا قائمة وهو قاعد»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أم عياش كنت أوضئ رسول الله ﷺ وأنا قائمة وهو قاعد»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كنت أوضئ رسول الله صلى الله عليه وسل...