حديث هو الطهور ماؤه الحل ميتته

حديث توضأت بماء البحر فقال هو الطهور ماؤه الحل ميتته

الراوي: ابن الفراسي

إسناده ضعيف لجهالة مسلم بن مخشي، وابن الفراسي لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -، فهو مرسل. وقد روي الحديث عن مسلم بن مخشي، عن الفراسي كما في "التمهيد" ١٦/ ٢١٨. والفراسي له صحبة ولم يدركه مسلم بن مخشي، وإنما يروي عنه بواسطة ابنه، فهو بهذا الإسناد منفطع، نص عليه ابن القطان في "الوهم والإيهام" ٢/ ٤٤٠ - ٤٤١. وانظر "نصب الراية"١/ ٩٩. وانظر ما قبه.

حديث تمرة طيبة وماء طهور صب علي قال فصببت عليه فتوضأ به

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة -وهو عبد الله-. حنش الصنعاني: هو ابن عبد الله. وأخرجه أحمد (٣٧٨٢)، والطحاوي ١/ ٩٤، والطبراني (٩٩٦١)، والدارقطني (٢٤٣) و (٢٤٤) من طرق عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وهو عند أحمد والطبراني والدارقطني من مسند عبد الله بن مسعود. وأخرجه أحمد (٤٣٥٣)، والطحاوي ١/ ٩٥، والدارقطني (٢٤٧ - ٢٥٢) من طرق عن ابن مسعود، وأسانيدها ضعيفة كلها، انظر وجوه تضعيفها في "سنن الدارقطني" وفي التعليق على "المسند" (٣٧٨٢).

حديث سئل عن ماء البحر فقال هو الطهور ماؤه الحل ميتته

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أبي القاسم وإسحاق. وهو في "مسند أحمد" (١٥٠١٢)، ومن طريق أحمد أخرجه ابن الجارود (٨٧٩)، وابن خزيمة (١١٢)، وابن حبان (١٢٤٤)، والدارقطني (٧٠)، والبيهقي ١/ ٢٥١ - ٢٥٢. وانظر تمام الكلام عليه في "المسند". ويشهد له سابقاه.

حديث تمرة طيبة وماء طهور فتوضأ

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده ضعيف، أبو زيد رجل مجهول عند أهل الحديث لا تعرف له رواية غير هذا الحديث. وكيع: هو ابن الجراح، وأبوه: هو الجراح بن مليح الرؤاسي، وعبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وسفيان: هو الثوري، وأبو فزارة العبسي: هو راشد بن كيسان والإسنادان يلتقيان عند أبي فزارة. وأخرجه أبو داود (٨٤)، والترمذي (٨٨) من طريق شريك، عن أبي فزارة، بهذا الإسناد. وضعفه الترمذي بأبي زيد. وهو في "مسند أحمد" (٣٧٨٢)، و"صحيح ابن حبان" (١٣٥٧) و (١٣٥٨). وانظر ما بعده.

حديث خرج لبعض حاجته فلما رجع تلقيته بالإداوة فصببت عليه فغسل يديه ثم غسل وجهه

الراوي: المغيرة بن شعبة

حديث صحيح، هشام بن عمار متابع. الأعمش: هو سليمان بن مهران، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٣٦٣) و (٣٨٨) و (٢٩١٨) و (٥٧٩٨)، والنسائي ١/ ٨٢ من طريق الأعمثى، بهذا الإسناد. وأخرجه كذلك البخاري (١٨٢) و (٢٠٣) و (٢٠٦) و (٤٤٢١)، ومسلم (٢٧٤) وفي كتاب الصلاة (١٠٥)، وأبو داود (١٤٩) و (١٥٠) و (١٥١)، والنسائي ١/ ٦٢ و ٦٣ و ٨٢ من طرق عن المغيرة. وهو في "مسند أحمد" (١٨١٣٤)، و"صحيح ابن حبان" (١٣٤٢) و (٢٢٢٤).

حديث كانا يتوضآن جميعا للصلاة

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل حبيب بن أبي حبيب. وأخرجه ابن خزيمة (١١٩) من طريق معمر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. وهذا إسناد صحيح. وانظر ما سلف برقم (٦٧٦) بلفظ: كنت أغتسل أنا ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - من إناء واحد.