حديث كانا يتوضآن جميعا للصلاة

حديث تمرة طيبة وماء طهور فتوضأ

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده ضعيف، أبو زيد رجل مجهول عند أهل الحديث لا تعرف له رواية غير هذا الحديث. وكيع: هو ابن الجراح، وأبوه: هو الجراح بن مليح الرؤاسي، وعبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وسفيان: هو الثوري، وأبو فزارة العبسي: هو راشد بن كيسان والإسنادان يلتقيان عند أبي فزارة. وأخرجه أبو داود (٨٤)، والترمذي (٨٨) من طريق شريك، عن أبي فزارة، بهذا الإسناد. وضعفه الترمذي بأبي زيد. وهو في "مسند أحمد" (٣٧٨٢)، و"صحيح ابن حبان" (١٣٥٧) و (١٣٥٨). وانظر ما بعده.

حديث ربما اختلفت يدي ويد رسول الله ﷺ في الوضوء من إناء واحد

الراوي: أم صبية الجهنية قالت

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أسامة بن زيد. وأخرجه أبو داود (٧٨) من طريق وكيع، عن أسامة بن زيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٧٠٦٧) بإسناد صحيح عن سالم بن سرج. تنبيه: جاء عقب هذا الحديث في (ذ) والنسخ المطبوعة ما نصه: قال أبو عبد الله ابن ماجه: سمعت محمدا يقول: أم صبية هى خولة بنت قيس. فذكرت لأبي زرعة، فقال: صدق. قلنا: وهذه الزيادة جاءت في نسخة (س) وكتب فوقها (من- إلى) إشارة إلى حذفها، وأما في (م) فكتبت بهامشها بخط مغاير، وكتب فوقها: حاشية. وانظر "علل الرازي" ١/ ٦١.

حديث تمرة طيبة وماء طهور صب علي قال فصببت عليه فتوضأ به

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة -وهو عبد الله-. حنش الصنعاني: هو ابن عبد الله. وأخرجه أحمد (٣٧٨٢)، والطحاوي ١/ ٩٤، والطبراني (٩٩٦١)، والدارقطني (٢٤٣) و (٢٤٤) من طرق عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وهو عند أحمد والطبراني والدارقطني من مسند عبد الله بن مسعود. وأخرجه أحمد (٤٣٥٣)، والطحاوي ١/ ٩٥، والدارقطني (٢٤٧ - ٢٥٢) من طرق عن ابن مسعود، وأسانيدها ضعيفة كلها، انظر وجوه تضعيفها في "سنن الدارقطني" وفي التعليق على "المسند" (٣٧٨٢).

حديث كان الرجال والنساء يتوضئون من إناء واحد

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح، هشام بن عمار متابع. وهو في "موطأ مالك" ١/ ٢٤، ومن طريقه أخرجه البخاري (١٩٣)، وأبو داود (٧٩)، والنسائي ١/ ٥٧ و ١٧٩. ولفظ مالك في "موطئه" وعندهم: "جميعا" بدل "من إناء واحد"، وهي ثابتة من رواية غيره كما سيأتي. وأخرجه أبو داود (٧٩) من طريق أيوب، و (٨٠) من طريق عبيد الله بن عمر العمري، كلاهما عن نافع، عن ابن عمر. وعندهما: "من إناء واحد". وهو في "مسند أحمد" (٤٤٨١)، وانظر لزاما "فتح الباري" ١/ ٢٩٩ - ٣٠٠.

حديث هو الطهور ماؤه الحل ميتته

الراوي: أبي هريرة يقول

حديث صحيح، وفي إسناده خلاف بيناه في التعليق على "المسند" (٧٢٣٣). وهو في "موطأ مالك" ١/ ٢٢، ومن طريقه أخرجه أبو داود (٨٣)، والترمذي (٦٩)، والنسائي ١/ ٥٠ و ١٧٦ و ٧/ ٢٠٧. وسيأتي برقم (٣٢٤٦). وهو في "مسند أحمد" (٧٢٣٣)، و"صحيح ابن حبان" (١٢٤٣).

حديث كانت أم سلمة ورسول الله ﷺ يغتسلان من إناء واحد

الراوي: أم سلمة

إسناده صحيح. إسماعيل ابن علية: هو إسماعيل بن إبراهيم الأسدي، وهشام الدستوائي: هو ابن أبي عبد الله سنبر، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه البخاري (٣٢٢)، ومسلم (٢٩٦) و (٣٢٤) من طريق يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٥٦٦). ورواياتهم مطولة عدا رواية مسلم الثانية.