حديث نبويالحديث 14 من 56

حديث نهى عن المحاقلة والمزابنة وقال إنما يزرع ثلاثة

الراويرافع بن خديج
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الرهون
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن رافع بن خديج، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة، والمزابنة، وقال: " إنما يزرع ثلاثة: رجل له أرض، فهو يزرعها، ورجل منح أرضا، فهو يزرع ما منح، ورجل استكرى أرضا بذهب أو فضة "

معنى الحديث باختصار

إسناده قوي من أجل طارق بن عبد الرحمن، وهو البجلي الأحمسي، لكن قوله: "إنما يزرع ثلاثة . " إلى آخر الحديث من قول سعيد بن المسيب. وأخرجه أبو داود (٣٤٠٠)، والنسائي ٧/ ٤٠ و ٢٦٧ من طريق أبي الأحوص، بهذا الإسناد. وأخرج الشطر الثاني منه من قول سعيد بن المسيب النسائي في "الكبرى" (٣٨٩١) من طريق إسرائيل بن يونس، و (٣٨٩٢) من طريق سفيان الثوري، كلاهما عن طارق، عن ابن المسيب. وقد سلف مختصرا برقم (٢٢٦٧)، وانظر تخريجه هناك.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «نهى عن المحاقلة والمزابنة وقال إنما يزرع ثلاثة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «نهى عن المحاقلة والمزابنة وقال إنما يزرع ثلاثة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إنما يزرع ثلاثة: رجل له أرض، فهو يزرعها، ورجل منح أرضا، فهو يزرع ما منح، ورجل استكرى أرضا بذهب أو فضة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الرهون من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كنا نخابر ولا نرى بذلك بأسا حتى سمعناه يقول نهى رسول الله ﷺ عن ذلكالحديث السابقحديث لم يجد في رحله شيئا فخرج يطلب فإذا هو بيهودي يسقي نخلا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نخابر ولا نرى بذلك بأسا حتى سمعناه يقول نهى رسول الله ﷺ عن ذلك

الراوي: عمرو بن دينار

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (١٥٤٧) (١٠٦) و (١٠٧)، وأبو داود (٣٣٨٩)، والنسائي ٧/ ٤٨ من طرق عن عمرو بن دينار، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٨٧). وأخرجه البخاري (١٣٤٥)، ومسلم (١٥٤٧) (١١٢)، وأبو داود (٣٣٩٤)، والنسائي ٧/ ٤٤ من طريق سالم، عن ابن عمر. وسيأتي برقم (٢٤٥٣) من طريق نافع، عن ابن عمر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يجد في رحله شيئا فخرج يطلب فإذا هو بيهودي يسقي نخلا

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف جدا، عبد الله بن سعيد -وهو ابن أبي سعيد المقبري- متروك، والمحفوظ أن القصة مع علي كما سلف قبله لا مع أنصاري. قوله: "منكفئا" أي: متغيرا. و"الخمص": الجوع. و"خدرة" هي التي اسود بطنها. و"تارزة" أي: يابسة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كانت له فضول أرضين فليزرعها فإن أبى فليمسك أرضه

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح. عطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه البخاري (٢٣٤٠)، ومسلم بإثر الحديث (١٥٤٣) / (٨٩) و (٩١) و (٩٢)، والنسائي ٧/ ٣٦ و ٣٧ من طرق عن عطاء، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم بإثر (١٥٤٣) / (٩٥) و (٩٦) من طريق أبي الزبير، و (٩٧) و (٩٨) من طريق أبي سفيان طلحة بن نافع، و (٩٤) من طريق سعيد بن ميناء، ثلاثتهم عن جابر، به. وأخرجه مسلم بإثر (١٥٤٣) / (٩٣) من طريق عمرو بن دينار، عن جابر؟ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن المخابرة. وسيأتي عند المصنف برقم (٢٤٥٤) من طريق مطر الوراق، عن عطاء، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أدلو الدلو بتمرة وأشترط أنها جلدة

الراوي: علي

إسناده حسن من أجل أبي حية: وهو ابن قيس الوادعي. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه المحاملي في "الأمالي" (١٨٣) من طريق إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن هبيرة، عن علي. وهذا إسناد حسن أيضا، هبيرة -وهو ابن يريم الشبامي الكوفي- لا بأس به. وانظر ما قبله. والجلدة بالفتح والكسر: اليابسة اللحاء الجيدة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كانت له أرض فليزرعها أو ليمنحها أخاه فإن أبى فليمسك أرضه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. أبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه مسلم (١٥٤٤)، والنسائي ٧/ ٣٨ من طريق أبي توبة، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري (٢٣٤١) بصيغة الجزم عن أبي توبة. قال الحافظ في "الفتح" ٥/ ٢٤: قد اختلف على يحيى بن أبي كثير في إسناده، وكذا على شيخه أبي سلمة، وقد توسع النسائي في (سننه ٧/ ٣٨ - ٣٩) في جمع طرقه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتى بستانا لرجل من اليهود فاستقى له سبعة عشر دلوا كل دلو بتمرة

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف جدا، حنش -وهو حسين بن قيس- متروك. أبو المعتمر: هو سليمان بن طرخان التيمي. وأخرجه البيهقي ٦/ ١١٩ من طريق سليمان بن معتمر، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٦٨٧) و (١١٣٥)، والبيهقي ٦/ ١١٩، والضياء المقدسي في "المختارة" (٧١٧) من طريق مجاهد بن جبر، عن علي بنحوه، وهذا إسناد منقطع، مجاهد لم يسمع من علي. والقصة في هذه الرواية بين علي وبين امرأة. وأخرجه الترمذي (٢٦٤١) من طريق محمد بن كعب القرظي، وأبو يعلى (٥٠٢) من طريق يزيد بن رومان القرظي، كلاهما عن رجل، عن علي بنحوه. والقصة مع يهودي. ولعل مجموع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى عن المحاقلة والمزابنة وقال إنما يزرع ثلاثة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الرهون من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث نهى عن المحاقلة والمزابنة وقال إنما يزرع ثلاثة؟

راوي الحديث هو رافع بن خديج.

ما معنى حديث نهى عن المحاقلة والمزابنة وقال إنما يزرع ثلاثة باختصار؟

إسناده قوي من أجل طارق بن عبد الرحمن، وهو البجلي الأحمسي، لكن قوله: "إنما يزرع ثلاثة . " إلى آخر الحديث من قول سعيد بن المسيب. وأخرجه أبو داود (٣٤٠٠)، والنسائي ٧/ ٤٠ و ٢٦٧ من طريق أبي الأحوص، بهذا الإسناد. وأخرج الشطر الثاني منه من قول سعيد بن المسيب النسائي في "الكبرى" (٣٨٩١) من طريق إسرائيل بن يونس، و (٣٨٩٢) من طريق سفيان الثوري، كلاهما عن طارق، عن ابن المسيب. وقد سلف مختصرا برقم (٢٢٦٧)، وانظر تخريجه هناك.

هل يوجد شرح لـ حديث نهى عن المحاقلة والمزابنة وقال إنما يزرع ثلاثة؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «نهى عن المحاقلة والمزابنة وقال إنما يزرع ثلاثة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «نهى عن المحاقلة والمزابنة وقال إنما يزرع ثلاثة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إنما يزرع ثلاثة: رجل ل...