حديث نبويالحديث 15 من 56

حديث كنا نخابر ولا نرى بذلك بأسا حتى سمعناه يقول نهى رسول الله ﷺ عن ذلك

الراويعمرو بن دينار
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الرهون
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن دينار، قال: سمعت ابن عمر، يقول: كنا نخابر ولا نرى بذلك بأسا، حتى سمعنا رافع بن خديج، يقول: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه» ، فتركناه لقوله

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (١٥٤٧) (١٠٦) و (١٠٧)، وأبو داود (٣٣٨٩)، والنسائي ٧/ ٤٨ من طرق عن عمرو بن دينار، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٨٧). وأخرجه البخاري (١٣٤٥)، ومسلم (١٥٤٧) (١١٢)، وأبو داود (٣٣٩٤)، والنسائي ٧/ ٤٤ من طريق سالم، عن ابن عمر. وسيأتي برقم (٢٤٥٣) من طريق نافع، عن ابن عمر.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «كنا نخابر ولا نرى بذلك بأسا حتى سمعناه يقول نهى رسول الله ﷺ عن ذلك»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كنا نخابر ولا نرى بذلك بأسا حتى سمعناه يقول نهى رسول الله ﷺ عن ذلك»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «كنا نخابر ولا نرى بذلك بأسا حتى سمعناه يقول نهى رسول الله ﷺ عن ذلك» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الرهون من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث من كانت له فضول أرضين فليزرعها فإن أبى فليمسك أرضهالحديث السابقحديث نهى عن المحاقلة والمزابنة وقال إنما يزرع ثلاثة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من كانت له فضول أرضين فليزرعها فإن أبى فليمسك أرضه

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح. عطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه البخاري (٢٣٤٠)، ومسلم بإثر الحديث (١٥٤٣) / (٨٩) و (٩١) و (٩٢)، والنسائي ٧/ ٣٦ و ٣٧ من طرق عن عطاء، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم بإثر (١٥٤٣) / (٩٥) و (٩٦) من طريق أبي الزبير، و (٩٧) و (٩٨) من طريق أبي سفيان طلحة بن نافع، و (٩٤) من طريق سعيد بن ميناء، ثلاثتهم عن جابر، به. وأخرجه مسلم بإثر (١٥٤٣) / (٩٣) من طريق عمرو بن دينار، عن جابر؟ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن المخابرة. وسيأتي عند المصنف برقم (٢٤٥٤) من طريق مطر الوراق، عن عطاء، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن المحاقلة والمزابنة وقال إنما يزرع ثلاثة

الراوي: رافع بن خديج

إسناده قوي من أجل طارق بن عبد الرحمن، وهو البجلي الأحمسي، لكن قوله: "إنما يزرع ثلاثة . " إلى آخر الحديث من قول سعيد بن المسيب. وأخرجه أبو داود (٣٤٠٠)، والنسائي ٧/ ٤٠ و ٢٦٧ من طريق أبي الأحوص، بهذا الإسناد. وأخرج الشطر الثاني منه من قول سعيد بن المسيب النسائي في "الكبرى" (٣٨٩١) من طريق إسرائيل بن يونس، و (٣٨٩٢) من طريق سفيان الثوري، كلاهما عن طارق، عن ابن المسيب. وقد سلف مختصرا برقم (٢٢٦٧)، وانظر تخريجه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كانت له أرض فليزرعها أو ليمنحها أخاه فإن أبى فليمسك أرضه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. أبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه مسلم (١٥٤٤)، والنسائي ٧/ ٣٨ من طريق أبي توبة، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري (٢٣٤١) بصيغة الجزم عن أبي توبة. قال الحافظ في "الفتح" ٥/ ٢٤: قد اختلف على يحيى بن أبي كثير في إسناده، وكذا على شيخه أبي سلمة، وقد توسع النسائي في (سننه ٧/ ٣٨ - ٣٩) في جمع طرقه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يجد في رحله شيئا فخرج يطلب فإذا هو بيهودي يسقي نخلا

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف جدا، عبد الله بن سعيد -وهو ابن أبي سعيد المقبري- متروك، والمحفوظ أن القصة مع علي كما سلف قبله لا مع أنصاري. قوله: "منكفئا" أي: متغيرا. و"الخمص": الجوع. و"خدرة" هي التي اسود بطنها. و"تارزة" أي: يابسة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن كراء المزارع

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح من طريق عبيد الله بن عمر. أبو كريب: هو محمد بن العلاء، وأبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وهو من رواية عبيد الله بن عمر جزما عند مسلم (١٥٤٧) (١١٠)، والنسائي ٧/ ٤٧. وأخرجه البخاري (٢٣٤٣)، ومسلم (١٥٤٧) (١٠٩ - ١١١)، والنسائي ٧/ ٤٦ و ٤٧ من طرق عن نافع، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٢٤٥٠)، وما سيأتي بالأرقام (٢٤٥٨) و (٢٤٥٩) و (٢٤٦٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أدلو الدلو بتمرة وأشترط أنها جلدة

الراوي: علي

إسناده حسن من أجل أبي حية: وهو ابن قيس الوادعي. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه المحاملي في "الأمالي" (١٨٣) من طريق إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن هبيرة، عن علي. وهذا إسناد حسن أيضا، هبيرة -وهو ابن يريم الشبامي الكوفي- لا بأس به. وانظر ما قبله. والجلدة بالفتح والكسر: اليابسة اللحاء الجيدة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كنا نخابر ولا نرى بذلك بأسا حتى سمعناه يقول نهى رسول الله ﷺ عن ذلك؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الرهون من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كنا نخابر ولا نرى بذلك بأسا حتى سمعناه يقول نهى رسول الله ﷺ عن ذلك؟

راوي الحديث هو عمرو بن دينار.

ما معنى حديث كنا نخابر ولا نرى بذلك بأسا حتى سمعناه يقول نهى رسول الله ﷺ عن ذلك باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (١٥٤٧) (١٠٦) و (١٠٧)، وأبو داود (٣٣٨٩)، والنسائي ٧/ ٤٨ من طرق عن عمرو بن دينار، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٨٧). وأخرجه البخاري (١٣٤٥)، ومسلم (١٥٤٧) (١١٢)، وأبو داود (٣٣٩٤)، والنسائي ٧/ ٤٤ من طريق سالم، عن ابن عمر. وسيأتي برقم (٢٤٥٣) من طريق نافع، عن ابن عمر.

هل يوجد شرح لـ حديث كنا نخابر ولا نرى بذلك بأسا حتى سمعناه يقول نهى رسول الله ﷺ عن ذلك؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «كنا نخابر ولا نرى بذلك بأسا حتى سمعناه يقول نهى رسول الله ﷺ عن ذلك»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كنا نخابر ولا نرى بذلك بأسا حتى سمعناه يقول نهى رسول الله ﷺ عن ذلك»، ويظهر ذلك في أ...