حديث نبويالحديث 161 من 171

حديث قضى رسول الله ﷺ بالولد للفراش

الراويعمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب النكاح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمر، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالولد للفراش»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد. أبو زيد -وهو المكي والد عبيد الله- من كبار التابعين، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد تابعه عبيد الله بن عدي بن الخيار عند الضياء في "المختارة" (٢٣٣). وأخرجه الشافعي في "مسنده" ٢/ ٣٠، وعبد الرزاق في "مصنفه" (٩١٥٢)، والحميدي (٢٤)، وعلي ابن المديني في "مسنده" كما في "مسند الفاروق" لابن كثير ١/ ٤٢٥، وابن أبي شيبة في "مصنفه" ٤/ ٤١٥، وإسحاق بن راهويه ومحمد ابن يحيى بن أبي عمر العدني في "مسنديهما" كما في "إتحاف الخيرة المهرة" للبوصيري (٤٣٩٤)، وأحمد في "…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «قضى رسول الله ﷺ بالولد للفراش»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «قضى رسول الله ﷺ بالولد للفراش»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالولد للفراش». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«قضى رسول الله ﷺ بالولد للفراش».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب النكاح من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث أبو هريرة الولد للفراش وللعاهر الحجرالحديث السابقحديث هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي عنه يا سودة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أبو هريرة الولد للفراش وللعاهر الحجر

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح. هشام بن عمار قد توبع.وأخرجه مسلم (١٤٥٨) عن سعيد بن منصور، والترمذي (١١٩١) عن أحمد ابن منيع، كلاهما عن ابن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٧٢٦٢)، ومسلم (١٤٥٨)، والنسائي ٦/ ١٨٠ من طرق عن سفيان بن عيينة، به، لكن حصل فيها الشك في الراوي عن أبي هريرة، فبعضهم يقول: عن أبي سلمة أو عن سعيد، وبعضهم يقول: عن سعيد وأبي سلمة -دون شك- وقد بين عمرو الناقد عند مسلم أن ابن عيينة حدثه بذلك على كل تلك الوجوه. وأخرجه مسلم (١٤٥٨)، والنسائي ٦/ ١٨٠ من طريق معمر بن راشد، عن الزهري، عن سعيد وأبي سلمة، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي عنه يا سودة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٢٠٥٣)، ومسلم (١٤٥٧)، وأبو داود (٢٢٧٣)، والنسائي ٦/ ١٨٠ و١٨١ من طريق الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٠٨٦)، و "صحيح ابن حبان" (٤١٠٥). وقوله: "الولد للفراش" قال في "النهاية": أي: لمالك الفراش وهو الزوج والمولى، والمرأة تسمى فراشا، لأن الرجل يفترشها. قوله: "واحتجبي عنه يا سودة" قال النووي: أمرها بالاحتجاب ندبا واحتياطا، لأنه في ظاهر الشرع أخوها، لأنه ألحق بأبيها، لكن لما رأى - صلى الله عليه وسلم - البين بعتبة ابن أبي وقاص خشي أن يكون من مائه فيكون أجنببا منه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الولد للفراش وللعاهر الحجر

الراوي: أبي أمامة الباهلي

صحيح لغيره. وهذا إسناد حسن، إسماعيل بن عياش روايته عن أهل بلده مستقيمة، وهذا منها. وهشام بن عمار متابع. وأخرجه ضمن حديث حجة الوداع الترمذي (٢٢٥٣) عن علي بن حجر وهناد ابن السري، عن إسماعيل بن أبي عياش، بهذا الإسناد. وهو فى "مسند أحمد" (٢٢٢٩٤). وانظر أحاديث الباب السالفة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعل ابنك هذا نزعه عرق

الراوي: ابن عمر

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، عباءة -وسماه المزي: عباة- صدوق حسن الحديث. أبو كريب: هو محمد بن العلاء. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" عن محمد بن الحسن بن العباس بن عيسى الهاشمي، عن أبي كريب، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء زوجها الأول فقال إني قد كنت أسلمت معها وعلمت بإسلامي

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف، سماك -وهو ابن حرب- في روايته عن عكرمة -وهو مولى ابن عباس- اضطراب. وأخرجه أبو داود (٢٢٣٨) و (٢٢٣٩)، والترمذي (١١٧٦) من طريق سماك، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٥٩)، و "صحيح ابن حبان" (٤١٥٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء رجل من بني فزارة إلى رسول الله ﷺ فقال له إن امرأتي ولدت غلاما أسود

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٥٣٠٥)، ومسلم (١٥٠٠)، وأبو داود (٢٢٦٠) و (٢٢٦١)، والترمذي (٢٢٦١)، والنسائي ٦/ ١٧٨ و ١٧٨ - ١٧٩ و ١٧٩ من طريق الزهري، بهذا الإسناد.وأخرجه البخاري (٧٣١٤)، ومسلم (١٥٠٠) (٢٠)، وأبو داود (٢٢٦٢) من طريق الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٧١٨٩)، و"صحيح ابن حبان" (٤١٠٦) و (٤١٠٧). وأخرجه مسلم (١٥٠٠) و (٢٠) من طريق الزهري قال: بلغنا أن أبا هريرة كان يحدث . فذكره مرسلا. والأورق من الإبل: ما في لونه بياض إلى سواد، وقوله: "عسى عرق نزعها" قال في "النهاية" يقال:…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قضى رسول الله ﷺ بالولد للفراش؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب النكاح من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث قضى رسول الله ﷺ بالولد للفراش؟

راوي الحديث هو عمر.

ما معنى حديث قضى رسول الله ﷺ بالولد للفراش باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد. أبو زيد -وهو المكي والد عبيد الله- من كبار التابعين، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد تابعه عبيد الله بن عدي بن الخيار عند الضياء في "المختارة" (٢٣٣). وأخرجه الشافعي في "مسنده" ٢/ ٣٠، وعبد الرزاق في "مصنفه" (٩١٥٢)، والحميدي (٢٤)، وعلي ابن المديني في "مسنده" كما في "مسند الفاروق" لابن كثير ١/ ٤٢٥، وابن أبي شيبة في "مصنفه" ٤/ ٤١٥، وإسحاق بن راهويه ومحمد ابن يحيى بن أبي عمر العدني في "مسنديهما" كما في "إتحاف الخيرة المهرة" للبوصيري (٤٣٩٤)، وأحمد في "…

هل يوجد شرح لـ حديث قضى رسول الله ﷺ بالولد للفراش؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «قضى رسول الله ﷺ بالولد للفراش»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «قضى رسول الله ﷺ بالولد للفراش»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالولد للفراش». وتجمع هذه العبارة أصل...