حديث نبويالحديث 164 من 171

حديث جاء زوجها الأول فقال إني قد كنت أسلمت معها وعلمت بإسلامي

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب النكاح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، أن امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلمت، فتزوجها رجل، قال: فجاء زوجها الأول، فقال: يا رسول الله، إني قد كنت أسلمت معها، وعلمت بإسلامي، قال: «فانتزعها رسول الله صلى الله عليه وسلم من زوجها الآخر، وردها إلى زوجها الأول»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، سماك -وهو ابن حرب- في روايته عن عكرمة -وهو مولى ابن عباس- اضطراب. وأخرجه أبو داود (٢٢٣٨) و (٢٢٣٩)، والترمذي (١١٧٦) من طريق سماك، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٥٩)، و "صحيح ابن حبان" (٤١٥٩).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «جاء زوجها الأول فقال إني قد كنت أسلمت معها وعلمت بإسلامي»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «جاء زوجها الأول فقال إني قد كنت أسلمت معها وعلمت بإسلامي»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «فانتزعها رسول الله صلى الله عليه وسلم من زوجها الآخر، وردها إلى زوجها الأول». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «جاء زوجها الأول فقال إني قد كنت أسلمت معها وعلمت بإسلامي».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب النكاح من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث رد رسول الله ﷺ ابنته على أبي العاص بن الربيع بعد سنتين بنكاحها الأولالحديث السابقحديث الولد للفراش وللعاهر الحجر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رد رسول الله ﷺ ابنته على أبي العاص بن الربيع بعد سنتين بنكاحها الأول

الراوي: ابن عباس

إسناده حسن، فقد صرح محمد بن إسحاق بالسماع عند الترمذي والحاكم وابن هشام في "السيرة" ٢/ ٣١٣ - ٣١٤، وقال الترمذي في "جامعه" بإثر إخراج حديث ابن عباس السالف: سمعت يزيد بن هارون يذكر عن محمد بن إسحاق هذا الحديث (وهو الحديث الآتي بعد هذا الحديث): أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رد ابنته زينب على أبي العاص بمهر جديد ونكاح جديد. قال يزيد بن هارون: حديث ابن عباس (يعني هذا) أجود إسنادا. قلنا: وصححه كذلك الإمام أحمد في "مسنده" عقب إخراجه حديث عمرو ابن شعيب (٦٩٣٨). ونقل الترمذي في "العلل الكبير" ١/ ٤٥٢ عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الولد للفراش وللعاهر الحجر

الراوي: أبي أمامة الباهلي

صحيح لغيره. وهذا إسناد حسن، إسماعيل بن عياش روايته عن أهل بلده مستقيمة، وهذا منها. وهشام بن عمار متابع. وأخرجه ضمن حديث حجة الوداع الترمذي (٢٢٥٣) عن علي بن حجر وهناد ابن السري، عن إسماعيل بن أبي عياش، بهذا الإسناد. وهو فى "مسند أحمد" (٢٢٢٩٤). وانظر أحاديث الباب السالفة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رد رسول الله ﷺ ابنته زينب على أبي العاص بن الربيع بنكاح جديد

الراوي: عمرو بن شعيب

سناده ضعيف. حجاج -وهو ابن أرطاة- مدلس، وقد عنعن ولم يسمعه من عمرو بن شعيب. فقد أخرجه أحمد في "مسنده" (٦٩٣٨)، وقال بإثره عبد الله بن أحمد: قال أبي في حديث حجاج هذا: حديث ضعيف أو قال: واه، ولم يسمعه الحجاج من عمرو بن شعيب إنما سمعه من محمد بن عبيد الله العرزمي، والعرزمي لا يساوي حديثه شيئا، والحديث الصحيح الذي روي: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أقرهما على النكاح الأول. وأخرجه الترمذي (١١٧٤) عن أحمد بن منيع وهناد، عن أبي معاوية، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث في إسناده مقال. وقال الدارقطني في "سنن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبو هريرة الولد للفراش وللعاهر الحجر

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح. هشام بن عمار قد توبع.وأخرجه مسلم (١٤٥٨) عن سعيد بن منصور، والترمذي (١١٩١) عن أحمد ابن منيع، كلاهما عن ابن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٧٢٦٢)، ومسلم (١٤٥٨)، والنسائي ٦/ ١٨٠ من طرق عن سفيان بن عيينة، به، لكن حصل فيها الشك في الراوي عن أبي هريرة، فبعضهم يقول: عن أبي سلمة أو عن سعيد، وبعضهم يقول: عن سعيد وأبي سلمة -دون شك- وقد بين عمرو الناقد عند مسلم أن ابن عيينة حدثه بذلك على كل تلك الوجوه. وأخرجه مسلم (١٤٥٨)، والنسائي ٦/ ١٨٠ من طريق معمر بن راشد، عن الزهري، عن سعيد وأبي سلمة، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قد أردت أن أنهى عن الغيال فإذا فارس والروم يغيلون فلا يقتلون أولادهم

الراوي: جدامة بنت وهب الأسدية

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل يحيى بن أيوب: وهو الغافقي. محمد بن عبد الرحمن بن نوفل: هو أبو الأسود يتيم عروة، مشهور بكنيته ولقبه. وأخرجه مسلم (١٤٤٢)، وأبو داود (٣٨٨٢)، والترمذي (٢٢٠٩)، والنسائي ٦/ ١٠٦ - ١٠٧ من طريق مالك، وأخرجه مسلم (١٤٤٢)، والترمذي (٢٢٠٨) من طريق يحيى بن أيوب المصري، ومسلم (١٤٤٢) من طريق سعيد بن أبي أيوب، ثلاثتهم عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل يتيم عروة، بهذا الإسناد. واقتصر مالك في روايته على الغيلة، وكذا اقتصر عليها الترمذي من طريق يحيى بن أيوب. وهو في "مسند أحم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قضى رسول الله ﷺ بالولد للفراش

الراوي: عمر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد. أبو زيد -وهو المكي والد عبيد الله- من كبار التابعين، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد تابعه عبيد الله بن عدي بن الخيار عند الضياء في "المختارة" (٢٣٣). وأخرجه الشافعي في "مسنده" ٢/ ٣٠، وعبد الرزاق في "مصنفه" (٩١٥٢)، والحميدي (٢٤)، وعلي ابن المديني في "مسنده" كما في "مسند الفاروق" لابن كثير ١/ ٤٢٥، وابن أبي شيبة في "مصنفه" ٤/ ٤١٥، وإسحاق بن راهويه ومحمد ابن يحيى بن أبي عمر العدني في "مسنديهما" كما في "إتحاف الخيرة المهرة" للبوصيري (٤٣٩٤)، وأحمد في "…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جاء زوجها الأول فقال إني قد كنت أسلمت معها وعلمت بإسلامي؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب النكاح من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث جاء زوجها الأول فقال إني قد كنت أسلمت معها وعلمت بإسلامي؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث جاء زوجها الأول فقال إني قد كنت أسلمت معها وعلمت بإسلامي باختصار؟

إسناده ضعيف، سماك -وهو ابن حرب- في روايته عن عكرمة -وهو مولى ابن عباس- اضطراب. وأخرجه أبو داود (٢٢٣٨) و (٢٢٣٩)، والترمذي (١١٧٦) من طريق سماك، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٥٩)، و "صحيح ابن حبان" (٤١٥٩).

هل يوجد شرح لـ حديث جاء زوجها الأول فقال إني قد كنت أسلمت معها وعلمت بإسلامي؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «جاء زوجها الأول فقال إني قد كنت أسلمت معها وعلمت بإسلامي»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «جاء زوجها الأول فقال إني قد كنت أسلمت معها وعلمت بإسلامي»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «فان...