حديث نبويالحديث 17 من 68

حديث كنا ننام في المسجد على عهد رسول الله ﷺ

ابدأ القراءة
الكتابكتاب المساجد والجماعات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا إسحق بن منصور حدثنا عبد الله بن نمير أنبأنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كنا ننام في المسجد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٤٤٥)، ومسلم (٢٤٧٩)، والنسائي ٢/ ٥٠ من طريق عبيد الله ابن عمر، بهذا الإسناد. وهو في "المسند" (٤٦٠٧)، و"صحيح ابن حبان" (٧٠٧٠). وأخرجه البخاري (١١٢١)، ومسلم (٢٤٧٩)، والترمذي (٣٢١) من طريق سالم، عن ابن عمر مطولا ومختصرا. وسيأتي مطولا من طريق سالم عند المصنف برقم (٣٩١٩).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «كنا ننام في المسجد على عهد رسول الله ﷺ»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «كنا ننام في المسجد على عهد رسول الله ﷺ». وتفهم ألفاظها مجتمعة على أنها بيان يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أولها بآخرها وعدم اقتطاع بعض عباراتها عن سياقها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«كنا ننام في المسجد على عهد رسول الله ﷺ».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المساجد والجماعات من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إن شئتم نمتم ها هنا وإن شئتم انطلقتم إلى المسجدالحديث السابقحديث جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن شئتم نمتم ها هنا وإن شئتم انطلقتم إلى المسجد

الراوي: أبي سلمة بن عبد الرحمن

إسناده ضعيف لاضطرابه ولجهالة ابن طخفة، وقد اضطربوا في اسمه واسم أبيه كما هو مبين في "مسند أحمد" (١٥٥٤٣). وأخرجه مطولا النسائي في "الكبرى" (٦٥٨٧) عن إبراهيم بن بعقوب، عن الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا أبو داود (٥٠٤٠) من طريق هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، به. وهو في "صحيح ابن حبان" (٥٥٥٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم

الراوي: واثلة بن الأسقع

إسناده ضعيف جدا، الحارث بن نبهان متروك، وعتبة بن يقظان ضعيف، وأبو سعيد -وهو الشامي- مجهول. وأخرجه عمر بن شبة في "تاريخ المدينة المنورة" ١/ ٣٥، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (١٣٦)، وفي "الشاميين" (٣٣٨٥) من طريق الحارث بن نبهان، بهذا الإسناد. وسمى الطبراني في "الشاميين" أبا سعيد عبد القدوس بن حبيب، وهذا يخالف صنيع المزي، وعبد القدوس قال الذهبي في "المغني": تركوه. وأخرجه العقيلي ٣/ ٣٤٧ - ٣٤٨، والطبراني في "الكبير" (٧٦٠١)، وابن عدي في ترجمة العلاء بن كثير من "الكامل" ٥/ ١٨٦١، والبيهقي ١٠/ ١٠٣، وابن الج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أي مسجد وضع أول قال المسجد الحرام

الراوي: أبي ذر الغفاري

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وإبراهيم التيمي: هو ابن يزيد بن شريك. وأخرجه البخاري (٣٣٦٦)، ومسلم (٥٢٠)، والنسائي ٢/ ٣٢ من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في "المسند" (٢١٣٣٣)، و"صحيح ابن حبان" (١٥٩٨) و (٦٢٢٨). قال الإمام ابن القيم في "زاد المعاد" ١/ ٤٩ - ٥٠ بتحقيقنا: وقد أشكل هذا الحديث على من لم يعرف المراد به فقال: معلوم أن سليمان بن داود هو الذي بني المسجد الأقصى، وبينه وبين إبراهيم أكثر من ألف عام. وهذا وهم من هذا القائل، فإن سليمان إنما كان له من المسجد الأقصى تجديده لا تا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن البيع والابتياع وعن تناشد الأشعار في المساجد

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن. وأخرجه أبو داود (١٠٧٩)، والترمذي (٣٢٢)، والنسائي ٢/ ٤٧ - ٤٨ و ٤٨ من طريق محمد بن عجلان، بهذا الإسناد، وبعضهم يزيد فيه على بعض. وهو في "المسند" (٦٦٧٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رأيت أن تأتيني فتصلي في بيتي مكانا أتخذه مصلى فافعل قال أفعل

الراوي: محمود بن الربيع الأنصاري

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٤٢٤) و (٤٢٥)، ومسلم بإثر الحديث (٦٥٧)، والنسائي ٢/ ٨٠ و١٠٥ و ٣/ ٦٤ - ٦٥ من طريق ابن شهاب الزهري، به. وهو في "مسند أحمد" (١٦٤٨٢)، و"صحيح ابن حبان" (٢٢٣) و (١٦١٢). وأخرجه مسلم (٣٣)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٨٨٠) من طريق أنس بن مالك، عن محمود بن الربيع، عن عتبان بن مالك. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٧٧١). وأخرجه مسلم (٣٣) من طريق أنس بن مالك، عن عتبان. دون ذكر محمود ابن الربيع.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خصال لا تنبغي في المسجد

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف جدا. زيد بن جبيرة متروك. وأخرجه ابن حبان في "المجروحين" ١/ ٣١٠، وابن عدي في ترجمة زيد بن جبيرة من "الكامل" ٣/ ١٠٥٩، وابن الجوزي في، العلل ١/ ٤٠٢ من طريق زيد بن جبيرة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣٢١٩)، و"الأوسط" (٣١) من طريق يحيى ابن صالح الوحاظي، عن علي بن حوشب، عن أبي قبيل، عن سالم، عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تتخذوا المساجد طرقا إلا لذكر أو صلاة " وهذا إسناد حسن، وقال المنذري في "الترغيب والترهيب" ١/ ٢٠٥: لا بأس به.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كنا ننام في المسجد على عهد رسول الله ﷺ؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المساجد والجماعات من مجموعة سنن ابن ماجه.

ما معنى حديث كنا ننام في المسجد على عهد رسول الله ﷺ باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٤٤٥)، ومسلم (٢٤٧٩)، والنسائي ٢/ ٥٠ من طريق عبيد الله ابن عمر، بهذا الإسناد. وهو في "المسند" (٤٦٠٧)، و"صحيح ابن حبان" (٧٠٧٠). وأخرجه البخاري (١١٢١)، ومسلم (٢٤٧٩)، والترمذي (٣٢١) من طريق سالم، عن ابن عمر مطولا ومختصرا. وسيأتي مطولا من طريق سالم عند المصنف برقم (٣٩١٩).

هل يوجد شرح لـ حديث كنا ننام في المسجد على عهد رسول الله ﷺ؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «كنا ننام في المسجد على عهد رسول الله ﷺ»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «كنا ننام في المسجد على عهد رسول الله ﷺ». وتفهم ألفاظها مجتمعة على أنها بيان يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أولها بآخره...