حديث نبويالحديث 79 من 234

حديث أفرد رسول الله ﷺ الحج

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «أفرد الحج»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (١٢١١) (١٢٢)، وأبو داود (١٧٧٧)، والترمذي (٨٣٣)، والنسائي ٥/ ١٤٥ من طريق مالك، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٠٧٧)، و "صحيح ابن حبان" (٣٩٣٤). قوله: "أفرد الحج" قال الحافظ في "الفتح" ٣/ ٤٢٩: كل من روى عنه الإفراد حمل على ما أهل به في أول الحال، وكل من روى عنه التمتع أراد ما أمر به أصحابه، وكل من روى عنه القران أراد ما استقر عليه أمره. ثم رجح رحمه الله أنه كان قارنا، وذكر أدلته.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «أفرد رسول الله ﷺ الحج»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أفرد رسول الله ﷺ الحج»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أفرد الحج». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«أفرد رسول الله ﷺ الحج».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث عائشة أفرد رسول الله ﷺ الحجالحديث السابقحديث إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاقضي المناسك كلها غير أن لا تطوفي بالبيت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عائشة أفرد رسول الله ﷺ الحج

الراوي: عائشة أم المؤمنين

إسناده صحيح. وهو في "موطأ مالك" ١/ ٣٣٥، ومن طريقه أخرجه أحمد (٢٦٠٦٣)، وابنه عبد الله (٢٦٠٦٤)، وأبو يعلى (٤٣٦٢)، وابن حبان (٣٩٣٦). وأخرجه الشافعي ١/ ٣٧٦، وإسحاق بن راهويه (٦٧٨) و (٩٠٦)، وأحمد (٢٤٧٦٣)، والطبراني في "الأوسط" (٨٤٨٦)، والدارقطني (٢٥٠٨) من طرق عن عر وة، به. وأخرجه أحمد (٢٤٧٢٧) عن أبي سلمة الخزاعي، عن مالك، به بلفظ: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - دخل مهلا بالحج.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاقضي المناسك كلها غير أن لا تطوفي بالبيت

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٢٩٤)، ومسلم (١٢١١) (١١٩) - (١٢١) وأبو داود (١٧٨٢)، والنسائي ١/ ١٥٣ - ١٥٤ و١٨٠ و٥/ ١٥٦ من طريق عبد الرحمن بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه البخاري (١٥٦٠)، ومسلم (١٢١١) (١٢٣) من طريق أفلح بن حميد عن القاسم، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٤١٠٩)، و "صحيح ابن حبان" (٣٨٣٤). وأخرجه مختصرا الترمذي (٩٦٥) من طريق الأسود عن عائشة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جابر أفرد رسول الله ﷺ الحج

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وأخرجه مطولا مسلم (١٢١٨) (١٤٧)، وأبو داود (١٩٠٥)، والنسائي ٥/ ١٥٥ - ١٥٦ من طريق جعفر بن محمد، عن أبيه عن جابر، وفيه: قال جابر: لسنا ننوي إلا الحج، لسنا نعرف العمرة. وأخرجه البخاري (١٥٦٨)، ومسلم (١٢١٦) (١٤١) من طريق عطاء بن أبي رباح عن جابر: أنه حج مع النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم ساق البدن معه، وقد أهلوا بالحج مفردا، ثم ساقه مطولا. وأخرجه مسلم (١٢١٣) (١٣٦)، وأبو داود (١٧٨٥)، والنسائي ٥/ ١٦٤ - ١٦٥ من طريق أبي الزبير، عن جابر قال: أقبلنا مهلين مع رسول الله - صلى الله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مضى فاستلم الركن ثم قام بين الحجر والباب فألصق صدره ويديه وخده إليه

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده ضعيف، المثنى بن الصباح ضعيف. وأخرجه أبو داود (١٨٩٩) من طريق عيسى بن يونس، عن المثنى بن الصباح، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ٥/ ٩٢ - ٩٣ من طريق ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، به. وقال البيهقي: لا أدري سمعه ابن جريج من عمرو أم لا؟ والحديث مشهور بالمثنى بن الصباح. قلنا: وابن جريج مدلس، ولم يصرح بالسماع.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أفرد رسول الله ﷺ وأبا بكر وعمر وعثمان الحج

الراوي: جابر

صحيح من غير هذا الوجه، وهذا إسناد ضعيف جدا، القاسم بن عبد الله العمري متروك. وقد صح أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حج مفردا فيما سلف في الباب من حديث عائشة وجابر. وأخرج ابن أبي شيبة ص٣١٦ (نشرة العمروي) عن وكيع عن مسعر وسفيان الثوري، عن أبي حصين، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه: أن أبا بكر وعمر جردا (يعني الحج) زاد سفيان: وعثمان. وسنده صحيح. وأخرج أيضا ص٣١٦ من طريق ابن سيرين مثله. وأخرجه أيضا ص٣١٧ عن أبي معاوية، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر: أن عمر حج خلافته كلها يفرد الحج. وسنده صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مرضت فأمرها النبي ﷺ أن تطوف من وراء الناس وهي راكبة

الراوي: أم سلمة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٤٦٤) و (١٦١٩) و (١٦٢٦)، ومسلم (١٢٧٦)، وأبو داود (١٨٨٢)، والنسائي ٥/ ٢٢٣ و ٢٢٣ - ٢٢٤ من طريق مالك بن أنس، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٤٨٥)، و"صحيح ابن حبان" (٣٨٣٠). وأخرجه بنحوه البخاري عقب (١٦٢٦)، والنسائي ٥/ ٢٢٣ من طريق هشام ابن عروة، عن أبيه، عن أم سلمة. وسمى الطواف في رواية النسائي طواف الخروج. تنبيه: هكذا جاء الإسناد في "صحيح البخاري" المطبوع، وأشار المزي في "التحفة" (١٨٢٦٢) إلى أنه هكذا في بعض النسخ، والذي بوب عليه المزي: عروة عن زينب، عن أم سلمة. وقال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أفرد رسول الله ﷺ الحج؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أفرد رسول الله ﷺ الحج؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أفرد رسول الله ﷺ الحج باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (١٢١١) (١٢٢)، وأبو داود (١٧٧٧)، والترمذي (٨٣٣)، والنسائي ٥/ ١٤٥ من طريق مالك، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٠٧٧)، و "صحيح ابن حبان" (٣٩٣٤). قوله: "أفرد الحج" قال الحافظ في "الفتح" ٣/ ٤٢٩: كل من روى عنه الإفراد حمل على ما أهل به في أول الحال، وكل من روى عنه التمتع أراد ما أمر به أصحابه، وكل من روى عنه القران أراد ما استقر عليه أمره. ثم رجح رحمه الله أنه كان قارنا، وذكر أدلته.

هل يوجد شرح لـ حديث أفرد رسول الله ﷺ الحج؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «أفرد رسول الله ﷺ الحج»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أفرد رسول الله ﷺ الحج»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أفرد الحج». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها. دلالة الحديث ترابط أل...