حديث نبويالحديث 189 من 205

حديث ما رأيت أحدا أشد عليه الوجع من رسول الله ﷺ

الراويمسروق
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجنائز
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مسروق، قال: قالت عائشة: «ما رأيت أحدا أشد عليه الوجع من رسول الله صلى الله عليه وسلم»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل مصعب بن المقدام. سفيان: هو الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وشقيق: هو ابن سلمة، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه البخاري (٥٦٤٦)، ومسلم (٢٥٧٠)، والترمذي (٢٥٦٠)، والنسائي في "الكبرى" (٧٠٥٠) و (٧٤٤٢) من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٣٩٨)، و"صحيح ابن حبان" (٢٩١٨).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «ما رأيت أحدا أشد عليه الوجع من رسول الله ﷺ»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ما رأيت أحدا أشد عليه الوجع من رسول الله ﷺ»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ما رأيت أحدا أشد عليه الوجع من رسول الله صلى الله عليه وسلم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«ما رأيت أحدا أشد عليه الوجع من رسول الله ﷺ».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كان يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول اللهم أعني على سكرات الموتالحديث السابقحديث أجلسها عن شماله ثم إنه أسر إليها حديثا فبكت فاطمة ثم إنه سارها فضحكت أيضا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول اللهم أعني على سكرات الموت

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف لجهالة موسى بن سرجس. وقد وهم ابن ماجه هنا في قوله: "يزيد بن أبي حبيب" وصوابه: يزيد بن الهاد، كذا رواه أصحاب الليث عنه، وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١٠/ ٢٥٨ عن يزيد، غير منسوب. كذا قال الحافظ ابن حجر في "النكت الظراف" (١٧٥٥٦). وأخرجه الترمذي (١٠٠٠)، والنسائي في "الكبرى" (٧٠٦٤) و (١٠٨٦٦) من طريقين عن الليث بن سعد، عن ابن الهاد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٣٥٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أجلسها عن شماله ثم إنه أسر إليها حديثا فبكت فاطمة ثم إنه سارها فضحكت أيضا

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. زكريا: هو ابن أبي زائدة، وفراس: هو ابن يحيى الهمداني، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٣٦٢٣) و (٦٢٨٦)، ومسلم (٢٤٥٠) (٩٨) و (٩٩)، والنسائي في "الكبرى" (٧٠٤١) و (٨٣١٠) و (٨٤٦٣) و (٨٤٦٤) من طريق فراس، بهذا الإسناد. وأخرجه كذلك البخاري (٣٦٢٥) و (٣٧١٥) و (٤٤٣٣)، ومسلم (٢٤٥٠) (٩٧)، والنسائي في "الكبرى" (٨٣٠٨) و (٨٣٠٩) من طريق عروة بن الزبير، وأبو داود (٥٢١٧)، والترمذي (٤٢١٠) من طريق المنهال بن عمرو، كلاهما عن عائشة. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كشف الستارة يوم الاثنين فنظرت إلى وجهه كأنه ورقة مصحف

الراوي: أنس بن مالك

حديث صحيح، هشام بن عمار متابع، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه البخاري (٦٨٠)، ومسلم (٤١٩)، والنسائي ٤/ ٧ من طرق عن الزهري، به. وأخرجه بنحوه البخاري (٦٨١)، ومسلم (٤١٩) (٥٠١) من طريق عبد العزيز ابن صهيب، عن أنس. وهو في "مسند أحمد" (١٢٠٧٢)، و"صحيح ابن حبان" (٦٦٢٠) و (٦٨٧٥). والصلاة المذكورة هي صلاة الفجر كما في بعض الروايات. قوله: "كأنه ورقة مصحف"، قال النووي في "شرح مسلم": عبارة عن الجمال البارع، وحسن البشرة، وصفاء الوجه واستنارته. وفي المصحف ثلاث لغات: ضم الميم وكسرها وفتحها. و"السجف" بفتح السين وكسرها…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من نبي يمرض إلا خير بين الدنيا والآخرة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. أبو مروان العثماني، هو محمد بن عثمان الأموي، وسعد: هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه البخاري (٤٤٣٥) و (٤٥٨٦)، ومسلم (٢٤٤٤) (٨٦)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٨٦٧) من طريق سعد بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٤٣٧) و (٤٤٦٣) و (٦٣٤٨) و (٦٩٠٥)، ومسلم (٢٤٤٤) (٨٧) من طريق الزهري، عن عروة وسعيد بن المسيب ورجال من أهل العلم، عن عائشة. إلا أن رواية البخاري في الموضع الأول عن عروة وحده، وفي الموضع الثاني عن سعيد ورجال دون ذكر عروة. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٤٣٣)، و"صحيح ابن حبان"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقول في مرضه الذي توفي فيه الصلاة وما ملكت أيمانكم

الراوي: أم سلمة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فإن صالحا أبا الخليل -وهو ابن أبي مريم- لم يسمع من سفينة مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. همام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٦٠٣) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي أيضا (٧٠٦٠) و (٧٠٦١) من طريقين عن قتادة، عن سفينة، به، بإسقاط صالح أبي الخليل. وأخرجه أيضا (٧٠٦٢) من طريق شيبان -وهو ابن عبد الرحمن التميمي- عن قتادة، حاثنا عن سفنية، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٤٨٣)، و"شرح مشكل الآثار" (٣٢٠٣). ورواه سليمان التيمي عن قتاد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نزع يده من يدي ثم قال اللهم اغفر لي وألحقني بالرفيق الأعلى

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، ومسلم: هو ابن صبيح أبو الضحى، ومسروق: هو ابن الأجدع الهمداني. وأخرجه بشطريه مسلم (٢١٩١) من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وأخرجه كذلك النسائي في "الكبرى" (١٥٧٨٧) من طريق ابن أبي مليكة، عن عائشة. وهو في "مسند أحمد" (٢٤١٨٢)، وانظر "صحيح ابن حبان" (٢٩٦٢). وأخرج الشطر الأول مفردا البخاري (٥٦٧٥) و (٥٧٤٣)، ومسلم (٢١٩١)، والنسائي في "الكبرى" (٧٤٦٦ - ٧٤٦٨) و (١٠٧٨٣ - ١٠٧٨٦) و (١٠٧٨٨) من طريقين عن مسروق، به. وأخرجه بنحوه البخاري (…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما رأيت أحدا أشد عليه الوجع من رسول الله ﷺ؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث ما رأيت أحدا أشد عليه الوجع من رسول الله ﷺ؟

راوي الحديث هو مسروق.

ما معنى حديث ما رأيت أحدا أشد عليه الوجع من رسول الله ﷺ باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل مصعب بن المقدام. سفيان: هو الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وشقيق: هو ابن سلمة، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه البخاري (٥٦٤٦)، ومسلم (٢٥٧٠)، والترمذي (٢٥٦٠)، والنسائي في "الكبرى" (٧٠٥٠) و (٧٤٤٢) من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٣٩٨)، و"صحيح ابن حبان" (٢٩١٨).

هل يوجد شرح لـ حديث ما رأيت أحدا أشد عليه الوجع من رسول الله ﷺ؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «ما رأيت أحدا أشد عليه الوجع من رسول الله ﷺ»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ما رأيت أحدا أشد عليه الوجع من رسول الله ﷺ»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ما رأيت أحدا أشد عليه الوجع من رسول الله صلى الل...