حديث نبويالحديث 95 من 130

حديث ذهبت فرس له فأخذها العدو فظهر عليهم المسلمون

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، قال: " ذهبت فرس له، فأخذها العدو، فظهر عليهم المسلمون، فرد عليه في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: وأبق عبد له، فلحق بالروم، فظهر عليهم المسلمون، فرده عليه خالد بن الوليد بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٣٠٦٨) و (٣٠٦٩)، وأبو داود (٢٦٩٨) و (٢٦٩٩) من طريق نافع، عن ابن عمر. وهو في "صحيح ابن حبان" (٤٨٤٥).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «ذهبت فرس له فأخذها العدو فظهر عليهم المسلمون»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ذهبت فرس له فأخذها العدو فظهر عليهم المسلمون»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ذهبت فرس له، فأخذها العدو، فظهر عليهم المسلمون، فرد عليه في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: وأبق عبد له، فلحق بالروم، فظهر عليهم المسلمون، فرده عليه خالد بن الوليد بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «ذهبت فرس له فأخذها العدو فظهر عليهم المسلمون» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث صلوا على صاحبكم فأنكر الناس ذلك وتغيرت له وجوههمالحديث السابقحديث وهب له جارية ففادى بها أسارى من أسارى المسلمين كانوا بمكة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلوا على صاحبكم فأنكر الناس ذلك وتغيرت له وجوههم

الراوي: زيد بن خالد الجهني

إسناده محتمل للتحسين، أبو عمرة -وهو مولى زيد بن خالد- مجهول الحال لم يرو عنه غير محمد بن يحيى بن حبان، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال الحاكم: رجل معروف بالصدق، وأقره الذهبي. وقال الحافظ في "التقريب" مقبول. هذا وقد اختلف الرواة في إسناده، فبعضهم جعله من رواية أبي عمرة المذكور وحاله كما عرفت، وبعضهم جعله من رواية عبد الرحمن بن أبي عمرة، وهو ثقة، والصحيح أنه من رواية أبي عمرة، نص عليه الترمذي عقب الحديث (٢٤٤٩)، وأبو حاتم كما في "العلل" ١/ ٣٦٦، وتبعهما الحافظ في "أطراف المشد" ٢/ ٤١٣. وانظر ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وهب له جارية ففادى بها أسارى من أسارى المسلمين كانوا بمكة

الراوي: إياس بن سلمة بن الأكوع

إسناده جيد. عكرمة بن عمار حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه مطولا ومختصرا مسلم (١٧٥٥)، وأبو داود (٢٦٩٧)، والنسائي في "الكبرى" (٨٦١٢) من طريق عكرمة بن عمار، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٥٠٢)، و "صحيح ابن حبان" (٤٨٦٠). قوله: "قشع" قال النووي: بفتح القاف وكسرها ثم جيم معجمة ساكنة ثم عين مهملة، هو النطع (بساط من جلد) وقال ابن الأثير: الفرو الخلق (البالي). لكن يرد عليه أن في مسلم: "قشع من أدم" والأدم هو الجلد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هو في النار فذهبوا ينظرون فوجدوا عليه كساء أو عباءة قد غلها

الراوي: عبد الله بن عمرو

حديث صحيح، هشام بن عمار متابع. وأخرجه البخاري (٣٠٧٤) عن علي ابن المديني، عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٦٤٩٣). قوله: "على ثقل" بفتحتين: متاع المسافر. لأقد غلها" أي: أخذها من المغانم قبل أن تقسم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حرق نخل بني النضير وقطع

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٢٣٢٦) و (٤٠٣٢)، ومسلم (١٧٤٦)، والنسائي في "الكبرى" (٨٥٥٥) من طريق نافع، عن ابن عمر.والبويرة: تصغير بورة: موضع كان به نخل لبني النضير، وهو من منازل اليهود، والبيت لحسان بن ثابت كما في "صحيح البخاري" (٤٠٣٢) وهو في ديوانه ص ١١٠.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الغلول عار على أهله يوم القيامة وشنار ونار

الراوي: عبادة بن الصامت

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عيسى بن سنان -وهو الحنفي القسملي- لين، لكن للحديث طرق أخرى عن عبادة وكذلك له غيرما شاهد كما سيأتي. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٧١٤) من طريق أبي أسامة بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا أحمد (٢٢٦٩٩)، والبزار (٢٧١٣)، والشاشي (٢١٦١) من طريق المقدام الرهاوي، وأحمد (٢٢٧١٤)، والنسائي ٧/ ١٣١، والشاشي (١١٧٥) و (١١٧٦)، والدارمي (٢٤٨٧)، وابن حبان (٤٨٥٥) من طريق أبي أمامة الباهلي، وعبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" (٢٢٧٩٥)، والطبراني في "الأوسط" (٥…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٤٠٣١)، ومسلم (١٧٤٦)، وأبو داود (٢٦١٥)، والترمذي (١٦٣٣) و (٣٥٨٧)، والنسائي في "الكبرى" (٨٥٥٤) و (١١٥٠٩) من طريق نافع، عن ابن عمر. وهو في "المسند" (٤٥٣٢). وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ذهبت فرس له فأخذها العدو فظهر عليهم المسلمون؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث ذهبت فرس له فأخذها العدو فظهر عليهم المسلمون؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث ذهبت فرس له فأخذها العدو فظهر عليهم المسلمون باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٣٠٦٨) و (٣٠٦٩)، وأبو داود (٢٦٩٨) و (٢٦٩٩) من طريق نافع، عن ابن عمر. وهو في "صحيح ابن حبان" (٤٨٤٥).

هل يوجد شرح لـ حديث ذهبت فرس له فأخذها العدو فظهر عليهم المسلمون؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «ذهبت فرس له فأخذها العدو فظهر عليهم المسلمون»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ذهبت فرس له فأخذها العدو فظهر عليهم المسلمون»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ذهبت فرس له، فأخذها العدو، فظ...