حديث نبويالحديث 92 من 130

حديث حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " حرق نخل بني النضير، وقطع، وهي البويرة، فأنزل الله عز وجل {ما قطعتم من لينة، أو تركتموها قائمة} [الحشر: ٥] " الآية

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٤٠٣١)، ومسلم (١٧٤٦)، وأبو داود (٢٦١٥)، والترمذي (١٦٣٣) و (٣٥٨٧)، والنسائي في "الكبرى" (٨٥٥٤) و (١١٥٠٩) من طريق نافع، عن ابن عمر. وهو في "المسند" (٤٥٣٢). وانظر ما بعده.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «حرق نخل بني النضير، وقطع، وهي البويرة، فأنزل الله عز وجل {ما قطعتم من لينة، أو تركتموها قائمة} [الحشر: ٥]». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث حرق نخل بني النضير وقطعالحديث السابقحديث ائت أبنى صباحا ثم حرق
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث حرق نخل بني النضير وقطع

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٢٣٢٦) و (٤٠٣٢)، ومسلم (١٧٤٦)، والنسائي في "الكبرى" (٨٥٥٥) من طريق نافع، عن ابن عمر.والبويرة: تصغير بورة: موضع كان به نخل لبني النضير، وهو من منازل اليهود، والبيت لحسان بن ثابت كما في "صحيح البخاري" (٤٠٣٢) وهو في ديوانه ص ١١٠.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ائت أبنى صباحا ثم حرق

الراوي: أسامة بن زيد

إسناده ضعيف لضعف صالح بن أبي الأخضر، فقد ضعفه ابن معين والعجلي والجوزجاني والبخاري وأبو حاتم ويحيى القطان والنسائي والترمذي والبزار وقال الدارقطني: لا يعتبر بحديثه، لان حديثه عن ابن شهاب عرض وكتابة وسماع فقيل له: يميز بينهما فقال: لا. وأخرجه أبو داود (٢٦١٦) من طريق عبد الله بن المبارك، عن صالح بن أبي الأخضر، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢١٧٨٥). وأخرجه الشافعي في "مسنده" ٢/ ١٢٠ عن بعض أصحابه، عن عبد الله بن جعفر الزهري، عن ابن شهاب الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٤/ ٦٧ عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وهب له جارية ففادى بها أسارى من أسارى المسلمين كانوا بمكة

الراوي: إياس بن سلمة بن الأكوع

إسناده جيد. عكرمة بن عمار حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه مطولا ومختصرا مسلم (١٧٥٥)، وأبو داود (٢٦٩٧)، والنسائي في "الكبرى" (٨٦١٢) من طريق عكرمة بن عمار، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٥٠٢)، و "صحيح ابن حبان" (٤٨٦٠). قوله: "قشع" قال النووي: بفتح القاف وكسرها ثم جيم معجمة ساكنة ثم عين مهملة، هو النطع (بساط من جلد) وقال ابن الأثير: الفرو الخلق (البالي). لكن يرد عليه أن في مسلم: "قشع من أدم" والأدم هو الجلد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقتلن ذرية ولا عسيفا

الراوي: حنظلة الكاتب

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، لكن أخطأ سفيان -وهو الثوري- في تسمية صحابيه كما قال ابن أبي شيبة عقب الحديث التالي، والمحفوظ أنه من حديث رباح -بالموحدة، وقيل: بالتحتانية- ابن الربيع أخي حنظلة، فقد رواه جمع عن المرقع بن صيفي، عن رباح بن الربيع. وأخرجه من طريق سفيان الثوري على الوهم: أحمد (١٧٦١٠)، والنسائي في "الكبرى" (٨٥٧٣)، وابن حبان (٤٧٩١). وانظر تتمة تخريجه في "المسند". وأخرجه على الصواب من حديث رباح من طريق أبي الزناد: أحمد (١٥٩٩٢) و (١٥٩٩٣)، والنسائي في "الكبرى" (٨٥٧٢)، والطحاوي في "شرح مشكل ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذهبت فرس له فأخذها العدو فظهر عليهم المسلمون

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٣٠٦٨) و (٣٠٦٩)، وأبو داود (٢٦٩٨) و (٢٦٩٩) من طريق نافع، عن ابن عمر. وهو في "صحيح ابن حبان" (٤٨٤٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى امرأة مقتولة في بعض الطريق فنهى عن قتل النساء والصبيان

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٣٠١٤)، ومسلم (١٧٤٤)، وأبو داود (٢٦٦٨)، والترمذي (١٦٥٩)، والنسائي في: "الكبرى" (٨٥٦٤) من طريق نافع، عن ابن عمر. وهو في "مسند أحمد" (٤٧٣٩)، و"صحيح ابن حبان" (١٣٥).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٤٠٣١)، ومسلم (١٧٤٦)، وأبو داود (٢٦١٥)، والترمذي (١٦٣٣) و (٣٥٨٧)، والنسائي في "الكبرى" (٨٥٥٤) و (١١٥٠٩) من طريق نافع، عن ابن عمر. وهو في "المسند" (٤٥٣٢). وانظر ما بعده.

هل يوجد شرح لـ حديث حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «حرق نخل بني النضير، وقطع، وهي البويرة، فأنزل...