حديث نبويالحديث 67 من 130

حديث كان النبي ﷺ يلبس جبة مزررة بالديباج إذا لقي العدو

الراويأسماء بنت أبي بكر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أسماء بنت أبي بكر، أنها أخرجت جبة مزررة بالديباج فقالت: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يلبس هذه إذا لقي العدو»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، حجاج، وهو ابن أرطاة - مدلس وقد عنعن، ثم قد خالف من هو أوثق منه في متن الحديث، والصواب في متنه هو ما سيأتي برقم (٣٥٩٤) عند المصنف. حيث انفرد حجاج بقوله: يلبس هذه إذا لقي العدو. وأخرجه أحمد (٢٦٩٤)، وعبد بن حمد (١٥٧٦)، والطبراني ٢٤/ (٢٦٦) و (٢٦٧) و (٢٦٨) والبيهقي ٣/ ٢١٨ من طرق عن الحجاج بن أرطاة، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «كان النبي ﷺ يلبس جبة مزررة بالديباج إذا لقي العدو»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان النبي ﷺ يلبس جبة مزررة بالديباج إذا لقي العدو»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يلبس هذه إذا لقي العدو». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «كان النبي ﷺ يلبس جبة مزررة بالديباج إذا لقي العدو» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كان ينهى عن الحرير والديباج إلا ما كان هكذاالحديث السابقحديث كانت راية رسول الله ﷺ سوداء ولواؤه أبيض
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان ينهى عن الحرير والديباج إلا ما كان هكذا

الراوي: عمر

إسناده صحيح. أبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي. وأخرجه البخاري (٥٨٢٨)، ومسلم (٢٠٦٩) (١٢) - (١٤)، وأبو داود (٤٠٤٢)، والنسائي ٨/ ٢٠٢ من طريق أبي عثمان النهدي، عن عمر. وهو في "مسند أحمد" (٩٢)، و"صحيح ابن حبان" (٥٤٢٤). وأخرجه بنحوه مسلم (٢٥٦٩) (١٥)، والترمذي (١٨١٨)، والنسائي في "الكبرى" (٩٥٥٢) من طريق سويد بن غفلة، عن عمر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت راية رسول الله ﷺ سوداء ولواؤه أبيض

الراوي: ابن عباس

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف من أجل يزيد بن حيان -وهو النبطي-، وقد توبع. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني. وأخرجه الترمذي (١٧٧٦) عن محمد بن رافع، عن يحيى بن إسحاق، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٢٣٧٠)، والطبراني في "الكبير" (١٢٩٠٩)، وفي "الأوسط" (٢١٩)، وابن عدي في ترجمة حيان بن عبيد الله من "الكامل" ٢/ ٨٣١، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص ١٤٤، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/ ١١٤ من طريق حيان بن عبيد الله، عن أبي مجلز، عن ابن عباس، به.قال أبو حاتم عن حيان بن عبيد الله: صدوق، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه إفرادات ي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان على النبي ﷺ عمامة سوداء قد أرخى طرفيها بين كتفيه

الراوي: جعفر بن عمرو بن حريث

إسناده حسن من أجل جعفر بن عمرو بن حريث، فهو صدوق حسن الحديث. وأخرجه النسائي ٨/ ٢١١ من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (٣٥٨٧). وقد سلف برقم (١١٠٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل النبي ﷺ مكة يوم الفتح ولواؤه أبيض

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ، وأبو الزبير -واسمه محمد بن مسلم بن تدرس- مدلس وقد عنعن. ونقل الترمذي عن البخاري قوله: حدثنا غير واحد عن شريك، عن عمار، عن أبي الزبير، عن جابر: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - دخل مكة وعليه عمامة سوداء، قال البخاري: والحديث هو هذا. قلنا: سيأتي عند المصنف برقم (٢٨٢٢). وأخرجه أبو داود (٢٥٩٢)، والترمذي (١٧٧٤)، والنسائي ٥/ ٢٠٠ من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (٤٧٤٣). وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل النبي ﷺ مكة وعليه عمامة سوداء

الراوي: جابر

حديث صحيح. أبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس. وأخرجه مسلم (١٣٥٨)، وأبو داود (٤٠٧٦)، والترمذي (١٨٣٢)، والنسائي ٥/ ٢٠١ و ٨/ ٢١١ من طريق أبي الزبير، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٤٩٠٤). وسيأتي برقم (٣٥٨٥). وفي الباب عن عمرو بن حريث، وسيأتي عند المصنف برقم (٣٥٨٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى النبي ﷺ قائما على المنبر وبلال قائم بين يديه متقلد سيفا وإذا راية سوداء

الراوي: الحارث بن حسان قال

حديث حسن، وهذا إسناد منقطع فإن عاصما -وهو ابن بهدلة- لم يسمعه من الحارث بن حسان، بينهما أبو وائل شقيق بن سلمة كما سيأتي في التخريج. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/ ٥١٢، وأحمد (١٥٩٥٢) عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (١٥٩٥٣) و (١٥٩٥٤)، والترمذي (٣٥٥٨)، والنسائي في "الكبرى" (٨٥٥٣) من طريق أبي المنذر سلام بن سليمان، عن عاصم بن بهدلة، عن أبي وائل، عن الحارث بن حسان -ويقال: ابن يزيد-. وانظر تتمة تخريجه في "المسند".

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان النبي ﷺ يلبس جبة مزررة بالديباج إذا لقي العدو؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كان النبي ﷺ يلبس جبة مزررة بالديباج إذا لقي العدو؟

راوي الحديث هو أسماء بنت أبي بكر.

ما معنى حديث كان النبي ﷺ يلبس جبة مزررة بالديباج إذا لقي العدو باختصار؟

إسناده ضعيف، حجاج، وهو ابن أرطاة - مدلس وقد عنعن، ثم قد خالف من هو أوثق منه في متن الحديث، والصواب في متنه هو ما سيأتي برقم (٣٥٩٤) عند المصنف. حيث انفرد حجاج بقوله: يلبس هذه إذا لقي العدو. وأخرجه أحمد (٢٦٩٤)، وعبد بن حمد (١٥٧٦)، والطبراني ٢٤/ (٢٦٦) و (٢٦٧) و (٢٦٨) والبيهقي ٣/ ٢١٨ من طرق عن الحجاج بن أرطاة، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث كان النبي ﷺ يلبس جبة مزررة بالديباج إذا لقي العدو؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «كان النبي ﷺ يلبس جبة مزررة بالديباج إذا لقي العدو»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان النبي ﷺ يلبس جبة مزررة بالديباج إذا لقي العدو»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كان النبي صلى الله...