حديث نبويالحديث 69 من 130

حديث كان على النبي ﷺ عمامة سوداء قد أرخى طرفيها بين كتفيه

الراويجعفر بن عمرو بن حريث
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جعفر بن عمرو بن حريث، عن أبيه قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم «وعليه عمامة سوداء، قد أرخى طرفيها بين كتفيه»

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن من أجل جعفر بن عمرو بن حريث، فهو صدوق حسن الحديث. وأخرجه النسائي ٨/ ٢١١ من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (٣٥٨٧). وقد سلف برقم (١١٠٤).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «كان على النبي ﷺ عمامة سوداء قد أرخى طرفيها بين كتفيه»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان على النبي ﷺ عمامة سوداء قد أرخى طرفيها بين كتفيه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «وعليه عمامة سوداء، قد أرخى طرفيها بين كتفيه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«كان على النبي ﷺ عمامة سوداء قد أرخى طرفيها بين كتفيه».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث دخل النبي ﷺ مكة وعليه عمامة سوداءالحديث السابقحديث كان ينهى عن الحرير والديباج إلا ما كان هكذا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل النبي ﷺ مكة وعليه عمامة سوداء

الراوي: جابر

حديث صحيح. أبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس. وأخرجه مسلم (١٣٥٨)، وأبو داود (٤٠٧٦)، والترمذي (١٨٣٢)، والنسائي ٥/ ٢٠١ و ٨/ ٢١١ من طريق أبي الزبير، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٤٩٠٤). وسيأتي برقم (٣٥٨٥). وفي الباب عن عمرو بن حريث، وسيأتي عند المصنف برقم (٣٥٨٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان ينهى عن الحرير والديباج إلا ما كان هكذا

الراوي: عمر

إسناده صحيح. أبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي. وأخرجه البخاري (٥٨٢٨)، ومسلم (٢٠٦٩) (١٢) - (١٤)، وأبو داود (٤٠٤٢)، والنسائي ٨/ ٢٠٢ من طريق أبي عثمان النهدي، عن عمر. وهو في "مسند أحمد" (٩٢)، و"صحيح ابن حبان" (٥٤٢٤). وأخرجه بنحوه مسلم (٢٥٦٩) (١٥)، والترمذي (١٨١٨)، والنسائي في "الكبرى" (٩٥٥٢) من طريق سويد بن غفلة، عن عمر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا مع رسول الله ﷺ بتبوك نشتري ونبيع وهو يرانا ولا ينهانا

الراوي: خارجة بن زيد قال

إسناده ضعيف جدا، سنيد بن داود ضعيف، وعلي بن عروة البارقي متروك. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٨٧٥) من طريق علي بن عروة، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يلبس جبة مزررة بالديباج إذا لقي العدو

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

إسناده ضعيف، حجاج، وهو ابن أرطاة - مدلس وقد عنعن، ثم قد خالف من هو أوثق منه في متن الحديث، والصواب في متنه هو ما سيأتي برقم (٣٥٩٤) عند المصنف. حيث انفرد حجاج بقوله: يلبس هذه إذا لقي العدو. وأخرجه أحمد (٢٦٩٤)، وعبد بن حمد (١٥٧٦)، والطبراني ٢٤/ (٢٦٦) و (٢٦٧) و (٢٦٨) والبيهقي ٣/ ٢١٨ من طرق عن الحجاج بن أرطاة، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لأن أشيع مجاهدا في سبيل الله فأكفه على رحله أحب إلي من الدنيا وما فيها

الراوي: سهل بن معاذ بن أنس

إسناده ضعيف، عبد الله بن لهيعة سيئ الحفظ، وشيخه زبان ضعيف. وأخرجه أحمد (١٥٦٤٣)، والطبراني ٢٠/ (٤٢١) و (٤٢٢)، والحاكم ٢/ ٩٨، والبيهقي ٩/ ١٧٣ من طرق عن زبان بن فائد، بهذا الإسناد.قوله: "فأكففه" كذا في (س) و (م)، وفي (ذ) و"مصباح الزجاجة" و"المستدرك": "فأكفه"، ومعناهما: أحمله على راحلته، وأجمعه إليها، ورواية البيهقي: "فأكنفه" من: كنفت الشيء أكنفه، أي: حطته وصنته، وأكنفته: أعنته، ورواية الطبراني: "فأعينه" دون قوله: "على رحله"، ورواية أحمد: "فأكتفه على راحلة".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت راية رسول الله ﷺ سوداء ولواؤه أبيض

الراوي: ابن عباس

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف من أجل يزيد بن حيان -وهو النبطي-، وقد توبع. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني. وأخرجه الترمذي (١٧٧٦) عن محمد بن رافع، عن يحيى بن إسحاق، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٢٣٧٠)، والطبراني في "الكبير" (١٢٩٠٩)، وفي "الأوسط" (٢١٩)، وابن عدي في ترجمة حيان بن عبيد الله من "الكامل" ٢/ ٨٣١، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص ١٤٤، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/ ١١٤ من طريق حيان بن عبيد الله، عن أبي مجلز، عن ابن عباس، به.قال أبو حاتم عن حيان بن عبيد الله: صدوق، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه إفرادات ي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان على النبي ﷺ عمامة سوداء قد أرخى طرفيها بين كتفيه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كان على النبي ﷺ عمامة سوداء قد أرخى طرفيها بين كتفيه؟

راوي الحديث هو جعفر بن عمرو بن حريث.

ما معنى حديث كان على النبي ﷺ عمامة سوداء قد أرخى طرفيها بين كتفيه باختصار؟

إسناده حسن من أجل جعفر بن عمرو بن حريث، فهو صدوق حسن الحديث. وأخرجه النسائي ٨/ ٢١١ من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (٣٥٨٧). وقد سلف برقم (١١٠٤).

هل يوجد شرح لـ حديث كان على النبي ﷺ عمامة سوداء قد أرخى طرفيها بين كتفيه؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «كان على النبي ﷺ عمامة سوداء قد أرخى طرفيها بين كتفيه»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان على النبي ﷺ عمامة سوداء قد أرخى طرفيها بين كتفيه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «وعليه عمامة سوداء، قد أرخى ط...