حديث نبويالحديث 68 من 130

حديث كان ينهى عن الحرير والديباج إلا ما كان هكذا

الراويعمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمر، أنه كان ينهى عن الحرير والديباج إلا ما كان هكذا، ثم أشار بإصبعه ثم الثانية ثم الثالثة ثم الرابعة، وقال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا عنه»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي. وأخرجه البخاري (٥٨٢٨)، ومسلم (٢٠٦٩) (١٢) - (١٤)، وأبو داود (٤٠٤٢)، والنسائي ٨/ ٢٠٢ من طريق أبي عثمان النهدي، عن عمر. وهو في "مسند أحمد" (٩٢)، و"صحيح ابن حبان" (٥٤٢٤). وأخرجه بنحوه مسلم (٢٥٦٩) (١٥)، والترمذي (١٨١٨)، والنسائي في "الكبرى" (٩٥٥٢) من طريق سويد بن غفلة، عن عمر.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «كان ينهى عن الحرير والديباج إلا ما كان هكذا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان ينهى عن الحرير والديباج إلا ما كان هكذا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا عنه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «كان ينهى عن الحرير والديباج إلا ما كان هكذا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كان على النبي ﷺ عمامة سوداء قد أرخى طرفيها بين كتفيهالحديث السابقحديث كان النبي ﷺ يلبس جبة مزررة بالديباج إذا لقي العدو
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان على النبي ﷺ عمامة سوداء قد أرخى طرفيها بين كتفيه

الراوي: جعفر بن عمرو بن حريث

إسناده حسن من أجل جعفر بن عمرو بن حريث، فهو صدوق حسن الحديث. وأخرجه النسائي ٨/ ٢١١ من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (٣٥٨٧). وقد سلف برقم (١١٠٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يلبس جبة مزررة بالديباج إذا لقي العدو

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

إسناده ضعيف، حجاج، وهو ابن أرطاة - مدلس وقد عنعن، ثم قد خالف من هو أوثق منه في متن الحديث، والصواب في متنه هو ما سيأتي برقم (٣٥٩٤) عند المصنف. حيث انفرد حجاج بقوله: يلبس هذه إذا لقي العدو. وأخرجه أحمد (٢٦٩٤)، وعبد بن حمد (١٥٧٦)، والطبراني ٢٤/ (٢٦٦) و (٢٦٧) و (٢٦٨) والبيهقي ٣/ ٢١٨ من طرق عن الحجاج بن أرطاة، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل النبي ﷺ مكة وعليه عمامة سوداء

الراوي: جابر

حديث صحيح. أبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس. وأخرجه مسلم (١٣٥٨)، وأبو داود (٤٠٧٦)، والترمذي (١٨٣٢)، والنسائي ٥/ ٢٠١ و ٨/ ٢١١ من طريق أبي الزبير، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٤٩٠٤). وسيأتي برقم (٣٥٨٥). وفي الباب عن عمرو بن حريث، وسيأتي عند المصنف برقم (٣٥٨٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت راية رسول الله ﷺ سوداء ولواؤه أبيض

الراوي: ابن عباس

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف من أجل يزيد بن حيان -وهو النبطي-، وقد توبع. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني. وأخرجه الترمذي (١٧٧٦) عن محمد بن رافع، عن يحيى بن إسحاق، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٢٣٧٠)، والطبراني في "الكبير" (١٢٩٠٩)، وفي "الأوسط" (٢١٩)، وابن عدي في ترجمة حيان بن عبيد الله من "الكامل" ٢/ ٨٣١، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص ١٤٤، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/ ١١٤ من طريق حيان بن عبيد الله، عن أبي مجلز، عن ابن عباس، به.قال أبو حاتم عن حيان بن عبيد الله: صدوق، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه إفرادات ي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا مع رسول الله ﷺ بتبوك نشتري ونبيع وهو يرانا ولا ينهانا

الراوي: خارجة بن زيد قال

إسناده ضعيف جدا، سنيد بن داود ضعيف، وعلي بن عروة البارقي متروك. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٨٧٥) من طريق علي بن عروة، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل النبي ﷺ مكة يوم الفتح ولواؤه أبيض

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ، وأبو الزبير -واسمه محمد بن مسلم بن تدرس- مدلس وقد عنعن. ونقل الترمذي عن البخاري قوله: حدثنا غير واحد عن شريك، عن عمار، عن أبي الزبير، عن جابر: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - دخل مكة وعليه عمامة سوداء، قال البخاري: والحديث هو هذا. قلنا: سيأتي عند المصنف برقم (٢٨٢٢). وأخرجه أبو داود (٢٥٩٢)، والترمذي (١٧٧٤)، والنسائي ٥/ ٢٠٠ من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (٤٧٤٣). وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان ينهى عن الحرير والديباج إلا ما كان هكذا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كان ينهى عن الحرير والديباج إلا ما كان هكذا؟

راوي الحديث هو عمر.

ما معنى حديث كان ينهى عن الحرير والديباج إلا ما كان هكذا باختصار؟

إسناده صحيح. أبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي. وأخرجه البخاري (٥٨٢٨)، ومسلم (٢٠٦٩) (١٢) - (١٤)، وأبو داود (٤٠٤٢)، والنسائي ٨/ ٢٠٢ من طريق أبي عثمان النهدي، عن عمر. وهو في "مسند أحمد" (٩٢)، و"صحيح ابن حبان" (٥٤٢٤). وأخرجه بنحوه مسلم (٢٥٦٩) (١٥)، والترمذي (١٨١٨)، والنسائي في "الكبرى" (٩٥٥٢) من طريق سويد بن غفلة، عن عمر.

هل يوجد شرح لـ حديث كان ينهى عن الحرير والديباج إلا ما كان هكذا؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «كان ينهى عن الحرير والديباج إلا ما كان هكذا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان ينهى عن الحرير والديباج إلا ما كان هكذا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كان رسول الله صلى الله عليه و...