حديث نبويالحديث 70 من 130

حديث دخل النبي ﷺ مكة وعليه عمامة سوداء

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، «أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعليه عمامة سوداء»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح. أبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس. وأخرجه مسلم (١٣٥٨)، وأبو داود (٤٠٧٦)، والترمذي (١٨٣٢)، والنسائي ٥/ ٢٠١ و ٨/ ٢١١ من طريق أبي الزبير، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٤٩٠٤). وسيأتي برقم (٣٥٨٥). وفي الباب عن عمرو بن حريث، وسيأتي عند المصنف برقم (٣٥٨٤).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «دخل النبي ﷺ مكة وعليه عمامة سوداء»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «دخل النبي ﷺ مكة وعليه عمامة سوداء»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعليه عمامة سوداء». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كنا مع رسول الله ﷺ بتبوك نشتري ونبيع وهو يرانا ولا ينهاناالحديث السابقحديث كان على النبي ﷺ عمامة سوداء قد أرخى طرفيها بين كتفيه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا مع رسول الله ﷺ بتبوك نشتري ونبيع وهو يرانا ولا ينهانا

الراوي: خارجة بن زيد قال

إسناده ضعيف جدا، سنيد بن داود ضعيف، وعلي بن عروة البارقي متروك. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٨٧٥) من طريق علي بن عروة، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان على النبي ﷺ عمامة سوداء قد أرخى طرفيها بين كتفيه

الراوي: جعفر بن عمرو بن حريث

إسناده حسن من أجل جعفر بن عمرو بن حريث، فهو صدوق حسن الحديث. وأخرجه النسائي ٨/ ٢١١ من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (٣٥٨٧). وقد سلف برقم (١١٠٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لأن أشيع مجاهدا في سبيل الله فأكفه على رحله أحب إلي من الدنيا وما فيها

الراوي: سهل بن معاذ بن أنس

إسناده ضعيف، عبد الله بن لهيعة سيئ الحفظ، وشيخه زبان ضعيف. وأخرجه أحمد (١٥٦٤٣)، والطبراني ٢٠/ (٤٢١) و (٤٢٢)، والحاكم ٢/ ٩٨، والبيهقي ٩/ ١٧٣ من طرق عن زبان بن فائد، بهذا الإسناد.قوله: "فأكففه" كذا في (س) و (م)، وفي (ذ) و"مصباح الزجاجة" و"المستدرك": "فأكفه"، ومعناهما: أحمله على راحلته، وأجمعه إليها، ورواية البيهقي: "فأكنفه" من: كنفت الشيء أكنفه، أي: حطته وصنته، وأكنفته: أعنته، ورواية الطبراني: "فأعينه" دون قوله: "على رحله"، ورواية أحمد: "فأكتفه على راحلة".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان ينهى عن الحرير والديباج إلا ما كان هكذا

الراوي: عمر

إسناده صحيح. أبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي. وأخرجه البخاري (٥٨٢٨)، ومسلم (٢٠٦٩) (١٢) - (١٤)، وأبو داود (٤٠٤٢)، والنسائي ٨/ ٢٠٢ من طريق أبي عثمان النهدي، عن عمر. وهو في "مسند أحمد" (٩٢)، و"صحيح ابن حبان" (٥٤٢٤). وأخرجه بنحوه مسلم (٢٥٦٩) (١٥)، والترمذي (١٨١٨)، والنسائي في "الكبرى" (٩٥٥٢) من طريق سويد بن غفلة، عن عمر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه

الراوي: أبي هريرة قال

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عبد الله بن لهيعة سيئ الحفظ، وقد توبع. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٢٦٩) من طريق الليث بن سعد وابن أبي أيوب، كلاهما عن الحسن بن ثوبان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٨٦٩٤) و (٩٢٣٠)، وانظر تتمة تخريجه فيه. وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يلبس جبة مزررة بالديباج إذا لقي العدو

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

إسناده ضعيف، حجاج، وهو ابن أرطاة - مدلس وقد عنعن، ثم قد خالف من هو أوثق منه في متن الحديث، والصواب في متنه هو ما سيأتي برقم (٣٥٩٤) عند المصنف. حيث انفرد حجاج بقوله: يلبس هذه إذا لقي العدو. وأخرجه أحمد (٢٦٩٤)، وعبد بن حمد (١٥٧٦)، والطبراني ٢٤/ (٢٦٦) و (٢٦٧) و (٢٦٨) والبيهقي ٣/ ٢١٨ من طرق عن الحجاج بن أرطاة، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث دخل النبي ﷺ مكة وعليه عمامة سوداء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث دخل النبي ﷺ مكة وعليه عمامة سوداء؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث دخل النبي ﷺ مكة وعليه عمامة سوداء باختصار؟

حديث صحيح. أبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس. وأخرجه مسلم (١٣٥٨)، وأبو داود (٤٠٧٦)، والترمذي (١٨٣٢)، والنسائي ٥/ ٢٠١ و ٨/ ٢١١ من طريق أبي الزبير، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٤٩٠٤). وسيأتي برقم (٣٥٨٥). وفي الباب عن عمرو بن حريث، وسيأتي عند المصنف برقم (٣٥٨٤).

هل يوجد شرح لـ حديث دخل النبي ﷺ مكة وعليه عمامة سوداء؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «دخل النبي ﷺ مكة وعليه عمامة سوداء»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «دخل النبي ﷺ مكة وعليه عمامة سوداء»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعليه عمامة...