حديث نبويالحديث 12 من 81

حديث ادفعوا الحدود ما وجدتم له مدفعا

الراويأبي هريرة قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحدود
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ادفعوا الحدود ما وجدتم له مدفعا»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف جدا، إبراهيم بن الفضل متروك. وكيع: هو ابن الجراح. وأخرجه أبو يعلى (٦٦١٨) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وفي الباب عن عائشة عند الترمذي (١٤٨٥)، وفي إسناده يزيد بن زياد الشامي وهو متروك. وقال الترمذي: ورواه وكيع عن يزيد بن زياد نحوه ولم يرفعه، ورواية وكيع أصح. وعن علي عند الدارقطني (٣٠٩٨)، والبيهقي ٨/ ٢٣٨، وفي إسناده مختار التمار وهو متروك أيضا. وفي الباب موقوفا عن معاذ وعقبة بن عامر عند الدارقطني (٣٠٩٩)، والبيهقي ٨/ ٢٣٨ وأسانيدها ضعيفة. وعن ابن مسعود عند ابن أبي شيبة ٩/ ٥٦٧، و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «ادفعوا الحدود ما وجدتم له مدفعا»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ادفعوا الحدود ما وجدتم له مدفعا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ادفعوا الحدود ما وجدتم له مدفعا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«ادفعوا الحدود ما وجدتم له مدفعا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحدود من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث من ستر عورة أخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامةالحديث السابقحديث من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من ستر عورة أخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة

الراوي: ابن عباس

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن عثمان، وهو الجمحي. وفي الباب عن أبي هريرة، وهو السالف برقم (٢٥٤٤). وعن ابن عمر عند البخاري (٢٤٤٢)، ومسلم (٢٥٨٠). وعن عقبة بن عامر عند أبي داود (٤٨٩١) و (٤٨٩٢). وعن هزال عند أبي داود (٤٣٧٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده صحيح. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وهو قطعة من حديث طويل سلف عند المصنف برقم (٢٢٥)، وخرجناه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. ابن شهاب: هو الزهري، وعروة: هو ابن الزبير. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٢٦٤٨)، ومسلم (١٦٨٨)، وأبو داود (٤٣٧٣) و (٤٣٩٦)، والترمذي (١٤٩٣)، والنسائن ٨/ ٧٢ - ٧٥ من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤١٣٨) و (٢٥٢٩٧)، و"شرح مشكل الآثار" (٢٣٠٣)، و"صحيح ابن حبان" (٤٤٠٢). وألفاظهم متقاربة إلا أن لفظ النسائي ٨/ ٧٢: أتي النبي - صلى الله عليه وسلم - بسارق. وسائر الروايات أنها امرأة. ولفظ أبي داود (٤٣٩٦)، والنسائي ٨/ ٧٣ أنها كانت تستعير المتاع وتجحده، وسائر الروايات أنها سرقت، ق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عرضت عليه يوم الخندق وأنا ابن خمس عشرة سنة فأجازني

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وأبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه البخاري (٤٠٧)، ومسلم (١٨٦٨)، وأبو داود (٢٩٥٧) و (٤٤٠٦) و (٤٤٠٧)، والترمذي (١٤١١) و (١٨٠٧)، والنسائي ٦/ ١٥٥ من طرق عن عبيد الله، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٤٦٦١)، و "صحيح ابن حبان" (٤٧٢٧) و (٤٧٢٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو كانت فاطمة ابنة رسول الله نزلت بالذي نزلت به لقطع محمد يدها

الراوي: عائشة بنت مسعود بن الأسود

إسناده ضعيف، محمد بن إسحاق مدلس ورواه بالعنعنة، وقول الحافظ في "الفتح" ١٢/ ٨٩: إنه صرح بالتحديث عند الحاكم، وهم منه رحمه الله. ثم إن جعل الحديث عن مسعود بن الأسود -أو ابن العجماء كما في بعض الروايات، والعجماء هي أمه- خطأ، فإن مسعودا استشهد في مؤتة كما ذكر ابن إسحاق نفسه في "مغازيه"، وقصة المخزومية إنما كانت في فتح مكة، ولم يتنبه الحافظ ابن حجر إلى هذا فحسن إسناده في "الإصابة" ٦/ ٩٤، وفي "الفتح" ١٢/ ٨٩. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٩/ ٤٦٦. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٧٩٢) و (٧٩٣)، والحاكم ٤/…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان من أنبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله

الراوي: عبد الملك بن عمير قال

(١) إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١٢/ ٣٨٤ و ٥٣٩. وأخرجه أبو داود (٤٤٠٤) و (٤٤٠٥)، والترمذي (١٦٧٥)، والنسائي ٨/ ٩٢ من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٨٧٧٦)، و"صحيح ابن حبان" (٤٧٨٠) و (٤٧٨١) و (٤٧٨٣) و (٤٧٨٨). وانظر ما بعده. (٢) إسناده صحيح. وأخرجه النسائي ٦/ ١٥٥ من طريق سفيان بن عية، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٩٤٢٢)، و"صحيح ابن حبان" (٤٧٨٢).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ادفعوا الحدود ما وجدتم له مدفعا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحدود من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث ادفعوا الحدود ما وجدتم له مدفعا؟

راوي الحديث هو أبي هريرة قال.

ما معنى حديث ادفعوا الحدود ما وجدتم له مدفعا باختصار؟

إسناده ضعيف جدا، إبراهيم بن الفضل متروك. وكيع: هو ابن الجراح. وأخرجه أبو يعلى (٦٦١٨) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وفي الباب عن عائشة عند الترمذي (١٤٨٥)، وفي إسناده يزيد بن زياد الشامي وهو متروك. وقال الترمذي: ورواه وكيع عن يزيد بن زياد نحوه ولم يرفعه، ورواية وكيع أصح. وعن علي عند الدارقطني (٣٠٩٨)، والبيهقي ٨/ ٢٣٨، وفي إسناده مختار التمار وهو متروك أيضا. وفي الباب موقوفا عن معاذ وعقبة بن عامر عند الدارقطني (٣٠٩٩)، والبيهقي ٨/ ٢٣٨ وأسانيدها ضعيفة. وعن ابن مسعود عند ابن أبي شيبة ٩/ ٥٦٧، و…

هل يوجد شرح لـ حديث ادفعوا الحدود ما وجدتم له مدفعا؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «ادفعوا الحدود ما وجدتم له مدفعا»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ادفعوا الحدود ما وجدتم له مدفعا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ادفعوا الحدود ما وجدتم له مدفعا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد...