حديث نبويالحديث 21 من 38

حديث امرأة ذبحت شاة بحجر فلم ير به رسول الله ﷺ بأسا

الراويابن كعب بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الذبائح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه، أن امرأة ذبحت شاة بحجر، فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم «فلم ير، به بأسا»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٢٣٠٤) و (٥٥٠١) و (٥٥٠٤) من طريق عبيد الله بن عمر، به. وهو في "مسند أحمد" (١٥٧٦٨)، و "صحيح ابن حبان" (٥٨٩٣).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «امرأة ذبحت شاة بحجر فلم ير به رسول الله ﷺ بأسا»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «امرأة ذبحت شاة بحجر فلم ير به رسول الله ﷺ بأسا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «فلم ير، به بأسا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «امرأة ذبحت شاة بحجر فلم ير به رسول الله ﷺ بأسا» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الذبائح من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث ند بعير فرماه رجل بسهمالحديث السابقحديث أخذ الشفرة ثم جال في الغنم فقال له إياك والحلوب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ند بعير فرماه رجل بسهم

الراوي: رافع بن خديج

إسناده صحيح. سعيد بن مسروق: هو والد سفيان الثوري. وأخرجه البخاري (٢٤٨٨)، ومسلم (١٩٦٨)، والترمذي (١٥٦٦)، والنسائي ٧/ ١٩١ و ٢٢٨ و ٢٢٨ - ٢٢٩ من طرق عن سعيد بن مسروق، به. وأخرجه البخاري (٥٥٤٣)، وأبو داود (٢٨٢١)، والترمذي (١٥٦٥) من طريق أبي الأحوص، عن سعيد بن مسروق، عن عباية، عن أبيه، عن جده. فزاد في الإسناد رفاعة بن رافع والد عباية. وقد تابع أبا الأحوص على ذكره حسان بن إبراهيم الكرماني عند البيهقي ٩/ ٢٤٧، والبخاري احتج بالطريقين. وهو في "مسند أحمد" (١٥٨٠٦)، و"صحيح ابن حبان" (٥٨٨٦) دون ذكر رفاعة بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخذ الشفرة ثم جال في الغنم فقال له إياك والحلوب

الراوي: أبي بكر بن أبي قحافة

إسناده ضعيف جدا. يحيى بن عبيد الله -وهو ابن موهب- متروك الحديث، وأبوه مجهول. وأخرجه أبو يعلى (٥٦٧)، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٥٦٧) من طريق عبد الرحمن بن محمد المحاربي، بهذا الإسناد. ويغني عنه الحديث السالف قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما تكون الذكاة إلا في الحلق واللبة قال لو طعنت في فخذها لأجزأك

الراوي: أبي العشراء

إسناده ضعيف لجهالة أبي العشراء وأبيه، قال الذهبي في "الميزان": لا يدرى من هو ولا من أبوه، وقال البخاري في "التاريخ" ٢/ ٢٢: في حديثه واسمه وسماعه من أبيه نظر، وقال الميموني: سألت أحمد عن حديث أبي العشراء في الذكاة، قال: هو عندي غلط ولا يعجبني، ولا أذهب إليه إلا في موضع الضرورة، وقال أبو داود: هذا لا يصح إلا في المتردية والمتوحش، ومع ذلك صححه ابن كثير في "تفسيره" ٣/ ٢٠ لكن قال: ولكنه محمول على ما لا يقدر على ذبحه في الحلق واللبة. وأخرجه أبو داود (٢٨٢٥)، والترمذي (١٥٥١)، والنسائي ٧/ ٢٢٨ من طريق حم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتى رجلا من الأنصار فأخذ الشفرة ليذبح فقال له إياك والحلوب

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، فإن يزيد بن كيسان ينحط عن رتبة الصحيح. أبو حازم: هو سلمان الأشجعي. وأخرجه الحسين بن الحسن المروزي في زياداته على "الزهد" لابن المبارك (١١٦٩)، ومسلم (٢٠٣٨)، وأبو يعلى (٦١٧٧) و (٦١٨١)، والطبري في "تفسيره" ٣٠/ ٢٨٧، وأبو عوانة (٨٣٠٣)، والطبراني في "الكبير" ٩/ (٥٧١)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٤٦٠٢)، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٤/ ٣٤٠ - ٣٤١، وابن بشكوال في "غوامض الأسماء المبهمة" ٢/ ٦٢٨ من طريق يزيد بن كيسان، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يمثل بالبهائم

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف جدا. موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي منكر الحديث. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٥/ ٣٩٨، و ٩/ ٤٢٤. ويغني عنه أحاديث أنس بن مالك وابن عباس وجابر الآتية بعده. وحديث ابن عمر عند مسلم (١٩٥٨) وهو في "مسند أحمد" (٤٦٢٢) بلفظ: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعن من مثل بالبهائم. وإسناده صحيح. وانظر تمام شواهده عنده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر بغلام يسلخ شاة فقال له رسول الله ﷺ تنح حتى أريك

إسناده قوي، هلال بن ميمون الجهني صدوق لا بأس به. أبو كريب: هو محمد بن العلاء الهمداني. وأخرجه أبو داود (١٨٥) من طريق مروان بن معاوية، بهذا الإسناد. وقال بإثره: رواه عبد الواحد بن زياد وأبو معاوية، عن هلالي، عن عطاء، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا، لم يذكرا أبا سعيد. وهو في "صحيح ابن حبان" (١١٦٣).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث امرأة ذبحت شاة بحجر فلم ير به رسول الله ﷺ بأسا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الذبائح من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث امرأة ذبحت شاة بحجر فلم ير به رسول الله ﷺ بأسا؟

راوي الحديث هو ابن كعب بن مالك.

ما معنى حديث امرأة ذبحت شاة بحجر فلم ير به رسول الله ﷺ بأسا باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٢٣٠٤) و (٥٥٠١) و (٥٥٠٤) من طريق عبيد الله بن عمر، به. وهو في "مسند أحمد" (١٥٧٦٨)، و "صحيح ابن حبان" (٥٨٩٣).

هل يوجد شرح لـ حديث امرأة ذبحت شاة بحجر فلم ير به رسول الله ﷺ بأسا؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «امرأة ذبحت شاة بحجر فلم ير به رسول الله ﷺ بأسا»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «امرأة ذبحت شاة بحجر فلم ير به رسول الله ﷺ بأسا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «فلم ير، به بأسا». وتجمع ه...