حديث نبويالحديث 20 من 38

حديث أخذ الشفرة ثم جال في الغنم فقال له إياك والحلوب

الراويأبي بكر بن أبي قحافة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الذبائح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي بكر بن أبي قحافة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له ولعمر: «انطلقا بنا إلى الواقفي» قال: فانطلقنا في القمر، حتى أتينا الحائط، فقال: مرحبا وأهلا، ثم أخذ الشفرة، ثم جال في الغنم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إياك، والحلوب» أو قال «ذات الدر»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف جدا. يحيى بن عبيد الله -وهو ابن موهب- متروك الحديث، وأبوه مجهول. وأخرجه أبو يعلى (٥٦٧)، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٥٦٧) من طريق عبد الرحمن بن محمد المحاربي، بهذا الإسناد. ويغني عنه الحديث السالف قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أخذ الشفرة ثم جال في الغنم فقال له إياك والحلوب»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أخذ الشفرة ثم جال في الغنم فقال له إياك والحلوب»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إياك، والحلوب». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الذبائح من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث امرأة ذبحت شاة بحجر فلم ير به رسول الله ﷺ بأساالحديث السابقحديث أتى رجلا من الأنصار فأخذ الشفرة ليذبح فقال له إياك والحلوب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث امرأة ذبحت شاة بحجر فلم ير به رسول الله ﷺ بأسا

الراوي: ابن كعب بن مالك

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٢٣٠٤) و (٥٥٠١) و (٥٥٠٤) من طريق عبيد الله بن عمر، به. وهو في "مسند أحمد" (١٥٧٦٨)، و "صحيح ابن حبان" (٥٨٩٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتى رجلا من الأنصار فأخذ الشفرة ليذبح فقال له إياك والحلوب

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، فإن يزيد بن كيسان ينحط عن رتبة الصحيح. أبو حازم: هو سلمان الأشجعي. وأخرجه الحسين بن الحسن المروزي في زياداته على "الزهد" لابن المبارك (١١٦٩)، ومسلم (٢٠٣٨)، وأبو يعلى (٦١٧٧) و (٦١٨١)، والطبري في "تفسيره" ٣٠/ ٢٨٧، وأبو عوانة (٨٣٠٣)، والطبراني في "الكبير" ٩/ (٥٧١)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٤٦٠٢)، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٤/ ٣٤٠ - ٣٤١، وابن بشكوال في "غوامض الأسماء المبهمة" ٢/ ٦٢٨ من طريق يزيد بن كيسان، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ند بعير فرماه رجل بسهم

الراوي: رافع بن خديج

إسناده صحيح. سعيد بن مسروق: هو والد سفيان الثوري. وأخرجه البخاري (٢٤٨٨)، ومسلم (١٩٦٨)، والترمذي (١٥٦٦)، والنسائي ٧/ ١٩١ و ٢٢٨ و ٢٢٨ - ٢٢٩ من طرق عن سعيد بن مسروق، به. وأخرجه البخاري (٥٥٤٣)، وأبو داود (٢٨٢١)، والترمذي (١٥٦٥) من طريق أبي الأحوص، عن سعيد بن مسروق، عن عباية، عن أبيه، عن جده. فزاد في الإسناد رفاعة بن رافع والد عباية. وقد تابع أبا الأحوص على ذكره حسان بن إبراهيم الكرماني عند البيهقي ٩/ ٢٤٧، والبخاري احتج بالطريقين. وهو في "مسند أحمد" (١٥٨٠٦)، و"صحيح ابن حبان" (٥٨٨٦) دون ذكر رفاعة بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر بغلام يسلخ شاة فقال له رسول الله ﷺ تنح حتى أريك

إسناده قوي، هلال بن ميمون الجهني صدوق لا بأس به. أبو كريب: هو محمد بن العلاء الهمداني. وأخرجه أبو داود (١٨٥) من طريق مروان بن معاوية، بهذا الإسناد. وقال بإثره: رواه عبد الواحد بن زياد وأبو معاوية، عن هلالي، عن عطاء، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا، لم يذكرا أبا سعيد. وهو في "صحيح ابن حبان" (١١٦٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما تكون الذكاة إلا في الحلق واللبة قال لو طعنت في فخذها لأجزأك

الراوي: أبي العشراء

إسناده ضعيف لجهالة أبي العشراء وأبيه، قال الذهبي في "الميزان": لا يدرى من هو ولا من أبوه، وقال البخاري في "التاريخ" ٢/ ٢٢: في حديثه واسمه وسماعه من أبيه نظر، وقال الميموني: سألت أحمد عن حديث أبي العشراء في الذكاة، قال: هو عندي غلط ولا يعجبني، ولا أذهب إليه إلا في موضع الضرورة، وقال أبو داود: هذا لا يصح إلا في المتردية والمتوحش، ومع ذلك صححه ابن كثير في "تفسيره" ٣/ ٢٠ لكن قال: ولكنه محمول على ما لا يقدر على ذبحه في الحلق واللبة. وأخرجه أبو داود (٢٨٢٥)، والترمذي (١٥٥١)، والنسائي ٧/ ٢٢٨ من طريق حم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل غير السن والظفر

الراوي: رافع بن خديج

إسناده صحيح. سعيد بن مسروق: هو والد سفيان الثوري. وأخرجه البخاري (٢٤٨٨)، ومسلم (١٩٦٨)، والترمذي (١٥٦٤)، والنسائي ٧/ ٢٢٦ و ٢٢٨ و ٢٢٨ - ٢٢٩ من طرق عن سعيد بن مسروق، به. وأخرجه البخاري (٥٥٤٣)، وأبو داود (٢٨٢١)، والترمذي (١٥٦٣)، والنسائي ٧/ ٢٢٦ من طريق أبي الأحوص سلام بن سليم، عن سعيد بن مسروق، عن عباية بن رفاعة بن رافع، عن أبيه، عن جده. فزاد بين عباية وجده رفاعة بن رافع أبا عباية. وقد احتج البخاري بالطريقين كليهما كما ترى. وقد تابع أبا الأحوص على هذه الزيادة حسان بن إبراهيم الكرماني عند البيهقي ٩/…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أخذ الشفرة ثم جال في الغنم فقال له إياك والحلوب؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الذبائح من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أخذ الشفرة ثم جال في الغنم فقال له إياك والحلوب؟

راوي الحديث هو أبي بكر بن أبي قحافة.

ما معنى حديث أخذ الشفرة ثم جال في الغنم فقال له إياك والحلوب باختصار؟

إسناده ضعيف جدا. يحيى بن عبيد الله -وهو ابن موهب- متروك الحديث، وأبوه مجهول. وأخرجه أبو يعلى (٥٦٧)، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٥٦٧) من طريق عبد الرحمن بن محمد المحاربي، بهذا الإسناد. ويغني عنه الحديث السالف قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث أخذ الشفرة ثم جال في الغنم فقال له إياك والحلوب؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أخذ الشفرة ثم جال في الغنم فقال له إياك والحلوب»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أخذ الشفرة ثم جال في الغنم فقال له إياك والحلوب»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إياك، والحلوب». وتجم...