حديث نبويالحديث 24 من 38

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يمثل بالبهائم

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الذبائح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يمثل، بالبهائم»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف جدا. موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي منكر الحديث. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٥/ ٣٩٨، و ٩/ ٤٢٤. ويغني عنه أحاديث أنس بن مالك وابن عباس وجابر الآتية بعده. وحديث ابن عمر عند مسلم (١٩٥٨) وهو في "مسند أحمد" (٤٦٢٢) بلفظ: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعن من مثل بالبهائم. وإسناده صحيح. وانظر تمام شواهده عنده.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «نهى رسول الله ﷺ أن يمثل بالبهائم»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «نهى رسول الله ﷺ أن يمثل بالبهائم»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يمثل، بالبهائم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الذبائح من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ عن صبر البهائمالحديث السابقحديث ما تكون الذكاة إلا في الحلق واللبة قال لو طعنت في فخذها لأجزأك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن صبر البهائم

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. علي بن محمد: هو الطنافسي، ووكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه البخاري (٥٥١٣)، ومسلم (١٩٥٦)، وأبو داود (٢٨١٦)، والنسائي ٧/ ٢٣٨ من طريق شعبة بن الحجاج، به. وهو في "مسند أحمد" (١٢١٦١). وصبر البهائم: هو أن يمسك شيء من ذوات الروح حيا ثم يرمى بشئ حتى يموت. قاله في "النهاية".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما تكون الذكاة إلا في الحلق واللبة قال لو طعنت في فخذها لأجزأك

الراوي: أبي العشراء

إسناده ضعيف لجهالة أبي العشراء وأبيه، قال الذهبي في "الميزان": لا يدرى من هو ولا من أبوه، وقال البخاري في "التاريخ" ٢/ ٢٢: في حديثه واسمه وسماعه من أبيه نظر، وقال الميموني: سألت أحمد عن حديث أبي العشراء في الذكاة، قال: هو عندي غلط ولا يعجبني، ولا أذهب إليه إلا في موضع الضرورة، وقال أبو داود: هذا لا يصح إلا في المتردية والمتوحش، ومع ذلك صححه ابن كثير في "تفسيره" ٣/ ٢٠ لكن قال: ولكنه محمول على ما لا يقدر على ذبحه في الحلق واللبة. وأخرجه أبو داود (٢٨٢٥)، والترمذي (١٥٥١)، والنسائي ٧/ ٢٢٨ من طريق حم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، سماك -وهو ابن حرب- صدوق حسن الحديث، وقد توبع، على أن الحديث روي من طريق آخر صحيح كما سيأتي. سفيان: هو الثوري. وأخرجه الترمذي (١٥٤٣) من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن صحيح. وأخرجه الترمذي (١٩٢٩) و (١٩٣٠)، والنسائي ٧/ ٢٤٠ من طريق قتادة بن دعامة، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المجثمة. قال ابن الأثير: المجثمة: هي كل حيوان ينصب ويرمى ليقتل. قلنا: إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (١٩٥٧)، والنسائي ٧/ ٢٣٨ من طريق سعيد بن جبير، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ند بعير فرماه رجل بسهم

الراوي: رافع بن خديج

إسناده صحيح. سعيد بن مسروق: هو والد سفيان الثوري. وأخرجه البخاري (٢٤٨٨)، ومسلم (١٩٦٨)، والترمذي (١٥٦٦)، والنسائي ٧/ ١٩١ و ٢٢٨ و ٢٢٨ - ٢٢٩ من طرق عن سعيد بن مسروق، به. وأخرجه البخاري (٥٥٤٣)، وأبو داود (٢٨٢١)، والترمذي (١٥٦٥) من طريق أبي الأحوص، عن سعيد بن مسروق، عن عباية، عن أبيه، عن جده. فزاد في الإسناد رفاعة بن رافع والد عباية. وقد تابع أبا الأحوص على ذكره حسان بن إبراهيم الكرماني عند البيهقي ٩/ ٢٤٧، والبخاري احتج بالطريقين. وهو في "مسند أحمد" (١٥٨٠٦)، و"صحيح ابن حبان" (٥٨٨٦) دون ذكر رفاعة بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يقتل شيء من الدواب صبرا

حديث صحيح. هشام بن عمار متابع. ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز المكي، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي، وقد صرحا بسماعهما فانتفت شبهة تدليسهما. وأخرجه مسلم (١٩٥٩) من طرق عن ابن جريج، به. وهو في "مسند أحمد" (١٤٤٢٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث امرأة ذبحت شاة بحجر فلم ير به رسول الله ﷺ بأسا

الراوي: ابن كعب بن مالك

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٢٣٠٤) و (٥٥٠١) و (٥٥٠٤) من طريق عبيد الله بن عمر، به. وهو في "مسند أحمد" (١٥٧٦٨)، و "صحيح ابن حبان" (٥٨٩٣).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ أن يمثل بالبهائم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الذبائح من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ أن يمثل بالبهائم؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ أن يمثل بالبهائم باختصار؟

إسناده ضعيف جدا. موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي منكر الحديث. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٥/ ٣٩٨، و ٩/ ٤٢٤. ويغني عنه أحاديث أنس بن مالك وابن عباس وجابر الآتية بعده. وحديث ابن عمر عند مسلم (١٩٥٨) وهو في "مسند أحمد" (٤٦٢٢) بلفظ: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعن من مثل بالبهائم. وإسناده صحيح. وانظر تمام شواهده عنده.

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ أن يمثل بالبهائم؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «نهى رسول الله ﷺ أن يمثل بالبهائم»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «نهى رسول الله ﷺ أن يمثل بالبهائم»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يمثل، بالبهائ...