حديث نبويالحديث 17 من 38

حديث ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل غير السن والظفر

الراويرافع بن خديج
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الذبائح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن رافع بن خديج، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فقلت: يا رسول الله إنا نكون في المغازي، فلا يكون معنا مدى، فقال: «ما أنهر الدم، وذكر اسم الله عليه، فكل غير السن، والظفر، فإن السن عظم، والظفر، مدى الحبشة»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. سعيد بن مسروق: هو والد سفيان الثوري. وأخرجه البخاري (٢٤٨٨)، ومسلم (١٩٦٨)، والترمذي (١٥٦٤)، والنسائي ٧/ ٢٢٦ و ٢٢٨ و ٢٢٨ - ٢٢٩ من طرق عن سعيد بن مسروق، به. وأخرجه البخاري (٥٥٤٣)، وأبو داود (٢٨٢١)، والترمذي (١٥٦٣)، والنسائي ٧/ ٢٢٦ من طريق أبي الأحوص سلام بن سليم، عن سعيد بن مسروق، عن عباية بن رفاعة بن رافع، عن أبيه، عن جده. فزاد بين عباية وجده رفاعة بن رافع أبا عباية. وقد احتج البخاري بالطريقين كليهما كما ترى. وقد تابع أبا الأحوص على هذه الزيادة حسان بن إبراهيم الكرماني عند البيهقي ٩/…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل غير السن والظفر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل غير السن والظفر»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ما أنهر الدم، وذكر اسم الله عليه، فكل غير السن، والظفر، فإن السن عظم، والظفر، مدى الحبشة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل غير السن والظفر» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الذبائح من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث مر بغلام يسلخ شاة فقال له رسول الله ﷺ تنح حتى أريكالحديث السابقحديث إنا نصيد الصيد فلا نجد سكينا إلا الظرار وشقة العصا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث مر بغلام يسلخ شاة فقال له رسول الله ﷺ تنح حتى أريك

إسناده قوي، هلال بن ميمون الجهني صدوق لا بأس به. أبو كريب: هو محمد بن العلاء الهمداني. وأخرجه أبو داود (١٨٥) من طريق مروان بن معاوية، بهذا الإسناد. وقال بإثره: رواه عبد الواحد بن زياد وأبو معاوية، عن هلالي، عن عطاء، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا، لم يذكرا أبا سعيد. وهو في "صحيح ابن حبان" (١١٦٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا نصيد الصيد فلا نجد سكينا إلا الظرار وشقة العصا

الراوي: عدي ابن حاتم

صحيح، وهذا إسناد حسن. سماك بن حرب صدوق حسن الحديث، ومري بن قطري وثقه ابن معين في رواية عثمان بن سعيد الدارمي (٧٦٦). وأخرجه أبو داود (٢٨٢٤)، والنسائي ٧/ ١٩٤ و٢٢٥ من طريق سماك بن حرب، به. إلا أنهما قالا: "المروة" بذل: "الظرارة". وهو في "مسند أحمد" (١٨٢٥٠). وأخرجه البخاري (٢٠٥٤) و (٥٤٧٥)، ومسلم (١٩٢٩)، وأبو داود (٢٨٤٩) و (٢٨٥٤)، والترمذي (١٥٣٨)، والنسائي ٧/ ١٨٣ و ١٩٤ - ١٩٥ و١٩٥ من طريق عامر بن شراحيل الشعبي، والبخاري (٥٤٧٧) و (٧٣٩٧)، ومسلم (١٩٢٩)، وأبو داود (٢٨٤٧)، والنسائي ٧/ ١٨١ و١٨١ - ١٨٢ و ١٩٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتى رجلا من الأنصار فأخذ الشفرة ليذبح فقال له إياك والحلوب

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، فإن يزيد بن كيسان ينحط عن رتبة الصحيح. أبو حازم: هو سلمان الأشجعي. وأخرجه الحسين بن الحسن المروزي في زياداته على "الزهد" لابن المبارك (١١٦٩)، ومسلم (٢٠٣٨)، وأبو يعلى (٦١٧٧) و (٦١٨١)، والطبري في "تفسيره" ٣٠/ ٢٨٧، وأبو عوانة (٨٣٠٣)، والطبراني في "الكبير" ٩/ (٥٧١)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٤٦٠٢)، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٤/ ٣٤٠ - ٣٤١، وابن بشكوال في "غوامض الأسماء المبهمة" ٢/ ٦٢٨ من طريق يزيد بن كيسان، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن ذئبا نيب في شاة فذبحوها بمروة فرخص لهم رسول الله ﷺ في أكلها

الراوي: زيد بن ثابت

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حاضر بن مهاجر. غندر: هو لقب محمد بن جعفر الهذلي البصري. وأخرجه النسائي ٧/ ٢٢٥ و ٢٢٧ - ٢٢٨ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ٩/ ٢٥٠ من طريق محمد بن عمر الواقدي، عن ربيعة بن عثمان، عن زيد بن أبي عتاب، عن سليمان بن يسار، به. والواقدي متروك الحديث. وهو في "مسند أحمد" (٢١٥٩٧)، و"صحيح ابن حبان" (٥٨٨٥). ويشهد له حديث كعب بن مالك عند البخاري (٢٣٠٤) أنه كانت لهم غنم ترعى بسلع، فأبصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا، فكسرت حجرا، فذبحتها به، فقال لهم: لا تأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخذ الشفرة ثم جال في الغنم فقال له إياك والحلوب

الراوي: أبي بكر بن أبي قحافة

إسناده ضعيف جدا. يحيى بن عبيد الله -وهو ابن موهب- متروك الحديث، وأبوه مجهول. وأخرجه أبو يعلى (٥٦٧)، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٥٦٧) من طريق عبد الرحمن بن محمد المحاربي، بهذا الإسناد. ويغني عنه الحديث السالف قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذبحت أرنبين بمروة فأتيت بهما النبي ﷺ فأمرني بأكلهما

الراوي: محمد بن صيفي

إسناده صحيح، وقد اختلف في تسمية صحابي الحديث عن عاصم -وهو ابن سليمان الأحول- فسماه مرة: محمد بن صيفي كلما في روايتنا هذه، ومرة سماه: محمد بن صفوان أو صفوان بن محمد على الشك، ومرة سماه: محمد بن صفوان من غير شك، وهو الصحيح الذي تابعه عليه داود بن أبي هند وحصين بن عبد الرحمن السلمي، ومحمد بن صيفي صحابي آخر روى حديثا في صوم عاشوراء. وبذلك جزم الطبراني في "الكبير"، والبغوي في "الصحابة"، والدارقطني في "العلل" ٥/ ورقة ٥، وابن عبد البر في "الاستيعاب" والمزي في "تهذيب الكمال"، وابن حجر في "الإصابة"، وغي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل غير السن والظفر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الذبائح من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل غير السن والظفر؟

راوي الحديث هو رافع بن خديج.

ما معنى حديث ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل غير السن والظفر باختصار؟

إسناده صحيح. سعيد بن مسروق: هو والد سفيان الثوري. وأخرجه البخاري (٢٤٨٨)، ومسلم (١٩٦٨)، والترمذي (١٥٦٤)، والنسائي ٧/ ٢٢٦ و ٢٢٨ و ٢٢٨ - ٢٢٩ من طرق عن سعيد بن مسروق، به. وأخرجه البخاري (٥٥٤٣)، وأبو داود (٢٨٢١)، والترمذي (١٥٦٣)، والنسائي ٧/ ٢٢٦ من طريق أبي الأحوص سلام بن سليم، عن سعيد بن مسروق، عن عباية بن رفاعة بن رافع، عن أبيه، عن جده. فزاد بين عباية وجده رفاعة بن رافع أبا عباية. وقد احتج البخاري بالطريقين كليهما كما ترى. وقد تابع أبا الأحوص على هذه الزيادة حسان بن إبراهيم الكرماني عند البيهقي ٩/…

هل يوجد شرح لـ حديث ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل غير السن والظفر؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل غير السن والظفر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل غير السن والظفر»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ما أنهر الدم، و...