حديث نبويالحديث 61 من 62

حديث كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فنأكله ولا نرفعه

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب فرض الخمس
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: « كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب، فنأكله ولا نرفعه»

معنى الحديث باختصار

(لا نرفعه) لا نحمله للادخار وقيل لا نرفعه إلى متولي قسمة الغنائم

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فنأكله ولا نرفعه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فنأكله ولا نرفعه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «لا نرفعه» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • لا نرفعه: لا نحمله للادخار وقيل لا نرفعه إلى متولي قسمة الغنائم.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فنأكله ولا نرفعه» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب فرض الخمس من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث أكفئوا القدور فلا تطعموا من لحوم الحمر شيئاالحديث السابقحديث كنا محاصرين قصر خيبر فرمى إنسان بجراب فيه شحم فنزوت لآخذه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أكفئوا القدور فلا تطعموا من لحوم الحمر شيئا

الراوي: ابن أبي أوفى

أخرجه مسلم في الصيد والذبائح باب تحريم أكل لحم الحمر الإنسية رقم 1937. (مجاعة) جوع شديد. (وقعنا في الحمر) ذبحناها لنطبخها ونأكلها. (أكفئوا) اقلبوها وأفرغوا ما فيها. (لم تخمس) لم توزع كما توزع الغنائم فيخرج خمسها لله تعالى ويوزع كما بين في آية الأنفال بقوله تعالى {واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل} / 41 /. وأربعة أخماسها تقسم على الغانمين. (ألبتة) قطعا من البت وهو القطع

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا محاصرين قصر خيبر فرمى إنسان بجراب فيه شحم فنزوت لآخذه

الراوي: عبد الله بن مغفل

أخرجه مسلم في الجهاد والسير باب جواز الأكل من طعام الغنيمة في دار الحرب رقم 1772. (بجراب) وعاء من جلد. (فنزوت) وثبت مسرعا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نقركم على ذلك ما شئنا فأقروا حتى أجلاهم عمر في إمارته

الراوي: ‌ابن عمر

(ظهر عليها) غلب أهلها. (لليهود وللرسول وللمسليمن) بعضها لليهود وبعضها للرسول صلى الله عليه وسلم وبعضها للمسلمين. (تيماء) قرية على طريق المدينة إلى الشام بينها وبين المدينة 425 كم تقريبا. (أريحا) قرية في بلاد الشام وهي تابعة الآن للأردن

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

(النوى) عجم التمر الواحدة عجمة مثل قصب وقصبة. (أقطعه) أعطاه قطعة من الأرض

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من يعدل إذا لم يعدل الله ورسوله

الراوي: عبد الله

أخرجه مسلم في الزكاة باب إعطاء المؤلفة قلوبهم على الإسلام رقم 1062. (آثر أناسا) اختارهم وخصهم بشيء عن غيرهم. (القسمة) أي قسمة الغنيمة. (رجل) قيل هو معتب بن قشير وهو من المنافقين

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث برد نجراني غليظ الحاشية فأدركه أعرابي فجذبه جذبة شديدة

الراوي: أنس بن مالك

أخرجه مسلم في الزكاة باب إعطاء من سأل بفحش وغلظة رقم 1057. (برد) نوع من الثياب. (نجراني) نسبة إلى نجران بلد في اليمن. (الحاشية) الجانب وحاشية الثوب جانبه وكذلك الحاشية من كل شيء. (فجذبه) شده. (صفحة) صفحة كل شيء وجهه وجانبه وناحيته ومثله الصفح. (عاتق) هو ما بين المنكب والعنق

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فنأكله ولا نرفعه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب فرض الخمس من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فنأكله ولا نرفعه؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فنأكله ولا نرفعه باختصار؟

(لا نرفعه) لا نحمله للادخار وقيل لا نرفعه إلى متولي قسمة الغنائم

هل يوجد شرح لـ حديث كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فنأكله ولا نرفعه؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فنأكله ولا نرفعه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فنأكله ولا نرفعه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي ير...