حديث نبويالحديث 60 من 62

حديث كنا محاصرين قصر خيبر فرمى إنسان بجراب فيه شحم فنزوت لآخذه

الراويعبد الله بن مغفل
ابدأ القراءة
الكتابكتاب فرض الخمس
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه، قال: «كنا محاصرين قصر خيبر، فرمى إنسان بجراب فيه شحم، فنزوت لآخذه، فالتفت، فإذا النبي صلى الله عليه وسلم، فاستحييت منه»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الجهاد والسير باب جواز الأكل من طعام الغنيمة في دار الحرب رقم 1772. (بجراب) وعاء من جلد. (فنزوت) وثبت مسرعا

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كنا محاصرين قصر خيبر فرمى إنسان بجراب فيه شحم فنزوت لآخذه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «كنا محاصرين قصر خيبر فرمى إنسان بجراب فيه شحم فنزوت لآخذه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «بجراب» و«فنزوت» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • بجراب: وعاء من جلد.
  • فنزوت: وثبت مسرعا.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب فرض الخمس من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فنأكله ولا نرفعهالحديث السابقحديث نقركم على ذلك ما شئنا فأقروا حتى أجلاهم عمر في إمارته
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فنأكله ولا نرفعه

الراوي: ابن عمر

(لا نرفعه) لا نحمله للادخار وقيل لا نرفعه إلى متولي قسمة الغنائم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نقركم على ذلك ما شئنا فأقروا حتى أجلاهم عمر في إمارته

الراوي: ‌ابن عمر

(ظهر عليها) غلب أهلها. (لليهود وللرسول وللمسليمن) بعضها لليهود وبعضها للرسول صلى الله عليه وسلم وبعضها للمسلمين. (تيماء) قرية على طريق المدينة إلى الشام بينها وبين المدينة 425 كم تقريبا. (أريحا) قرية في بلاد الشام وهي تابعة الآن للأردن

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أكفئوا القدور فلا تطعموا من لحوم الحمر شيئا

الراوي: ابن أبي أوفى

أخرجه مسلم في الصيد والذبائح باب تحريم أكل لحم الحمر الإنسية رقم 1937. (مجاعة) جوع شديد. (وقعنا في الحمر) ذبحناها لنطبخها ونأكلها. (أكفئوا) اقلبوها وأفرغوا ما فيها. (لم تخمس) لم توزع كما توزع الغنائم فيخرج خمسها لله تعالى ويوزع كما بين في آية الأنفال بقوله تعالى {واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل} / 41 /. وأربعة أخماسها تقسم على الغانمين. (ألبتة) قطعا من البت وهو القطع

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

(النوى) عجم التمر الواحدة عجمة مثل قصب وقصبة. (أقطعه) أعطاه قطعة من الأرض

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من يعدل إذا لم يعدل الله ورسوله

الراوي: عبد الله

أخرجه مسلم في الزكاة باب إعطاء المؤلفة قلوبهم على الإسلام رقم 1062. (آثر أناسا) اختارهم وخصهم بشيء عن غيرهم. (القسمة) أي قسمة الغنيمة. (رجل) قيل هو معتب بن قشير وهو من المنافقين

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث برد نجراني غليظ الحاشية فأدركه أعرابي فجذبه جذبة شديدة

الراوي: أنس بن مالك

أخرجه مسلم في الزكاة باب إعطاء من سأل بفحش وغلظة رقم 1057. (برد) نوع من الثياب. (نجراني) نسبة إلى نجران بلد في اليمن. (الحاشية) الجانب وحاشية الثوب جانبه وكذلك الحاشية من كل شيء. (فجذبه) شده. (صفحة) صفحة كل شيء وجهه وجانبه وناحيته ومثله الصفح. (عاتق) هو ما بين المنكب والعنق

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كنا محاصرين قصر خيبر فرمى إنسان بجراب فيه شحم فنزوت لآخذه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب فرض الخمس من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث كنا محاصرين قصر خيبر فرمى إنسان بجراب فيه شحم فنزوت لآخذه؟

راوي الحديث هو عبد الله بن مغفل.

ما معنى حديث كنا محاصرين قصر خيبر فرمى إنسان بجراب فيه شحم فنزوت لآخذه باختصار؟

أخرجه مسلم في الجهاد والسير باب جواز الأكل من طعام الغنيمة في دار الحرب رقم 1772. (بجراب) وعاء من جلد. (فنزوت) وثبت مسرعا

هل يوجد شرح لـ حديث كنا محاصرين قصر خيبر فرمى إنسان بجراب فيه شحم فنزوت لآخذه؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كنا محاصرين قصر خيبر فرمى إنسان بجراب فيه شحم فنزوت لآخذه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «كنا محاصرين قصر خيبر فرمى إنسان بجراب فيه شحم فنزوت لآخذه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة عل...