حديث نبويالحديث 58 من 62

حديث كنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه

الراويأسماء بنت أبي بكر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب فرض الخمس
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما، قالت: «كنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأسي، وهي مني على ثلثي فرسخ» وقال أبو ضمرة، عن هشام، عن أبيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم أقطع الزبير أرضا من أموال بني النضير

معنى الحديث باختصار

(النوى) عجم التمر الواحدة عجمة مثل قصب وقصبة. (أقطعه) أعطاه قطعة من الأرض

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «كنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «كنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «النوى» و«أقطعه» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • النوى: عجم التمر الواحدة عجمة مثل قصب وقصبة.
  • أقطعه: أعطاه قطعة من الأرض.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «كنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب فرض الخمس من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث نقركم على ذلك ما شئنا فأقروا حتى أجلاهم عمر في إمارتهالحديث السابقحديث من يعدل إذا لم يعدل الله ورسوله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نقركم على ذلك ما شئنا فأقروا حتى أجلاهم عمر في إمارته

الراوي: ‌ابن عمر

(ظهر عليها) غلب أهلها. (لليهود وللرسول وللمسليمن) بعضها لليهود وبعضها للرسول صلى الله عليه وسلم وبعضها للمسلمين. (تيماء) قرية على طريق المدينة إلى الشام بينها وبين المدينة 425 كم تقريبا. (أريحا) قرية في بلاد الشام وهي تابعة الآن للأردن

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من يعدل إذا لم يعدل الله ورسوله

الراوي: عبد الله

أخرجه مسلم في الزكاة باب إعطاء المؤلفة قلوبهم على الإسلام رقم 1062. (آثر أناسا) اختارهم وخصهم بشيء عن غيرهم. (القسمة) أي قسمة الغنيمة. (رجل) قيل هو معتب بن قشير وهو من المنافقين

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا محاصرين قصر خيبر فرمى إنسان بجراب فيه شحم فنزوت لآخذه

الراوي: عبد الله بن مغفل

أخرجه مسلم في الجهاد والسير باب جواز الأكل من طعام الغنيمة في دار الحرب رقم 1772. (بجراب) وعاء من جلد. (فنزوت) وثبت مسرعا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث برد نجراني غليظ الحاشية فأدركه أعرابي فجذبه جذبة شديدة

الراوي: أنس بن مالك

أخرجه مسلم في الزكاة باب إعطاء من سأل بفحش وغلظة رقم 1057. (برد) نوع من الثياب. (نجراني) نسبة إلى نجران بلد في اليمن. (الحاشية) الجانب وحاشية الثوب جانبه وكذلك الحاشية من كل شيء. (فجذبه) شده. (صفحة) صفحة كل شيء وجهه وجانبه وناحيته ومثله الصفح. (عاتق) هو ما بين المنكب والعنق

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فنأكله ولا نرفعه

الراوي: ابن عمر

(لا نرفعه) لا نحمله للادخار وقيل لا نرفعه إلى متولي قسمة الغنائم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعطوني ردائي فلو كان عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم

الراوي: ابن شهاب

(اضطروه) ألجؤوه. (سمرة) شجرة لها زهر أصفر. (العضاه) شجر عظيم الشوك

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب فرض الخمس من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث كنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه؟

راوي الحديث هو أسماء بنت أبي بكر.

ما معنى حديث كنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه باختصار؟

(النوى) عجم التمر الواحدة عجمة مثل قصب وقصبة. (أقطعه) أعطاه قطعة من الأرض

هل يوجد شرح لـ حديث كنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «كنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «كنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المق...