حديث نبويالحديث 14 من 50

حديث لا تشهدني على جور

الراويالنعمان بن بشير
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الشهادات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما، قال: سألت أمي أبي بعض الموهبة لي من ماله، ثم بدا له فوهبها لي، فقالت: لا أرضى حتى تشهد النبي صلى الله عليه وسلم، فأخذ بيدي وأنا غلام، فأتى بي النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إن أمه بنت رواحة سألتني بعض الموهبة لهذا، قال: «ألك ولد سواه؟»، قال: نعم، قال: فأراه، قال: «لا تشهدني على جور» وقال أبو حريز عن الشعبي، «لا أشهد على جور»

معنى الحديث باختصار

(الموهبة) الهبة. (جور) هو الظلم والميل عن الحق

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «لا تشهدني على جور»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لا تشهدني على جور». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «الموهبة» و«جور» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • الموهبة: الهبة.
  • جور: هو الظلم والميل عن الحق.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «لا تشهدني على جور» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الشهادات من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهمالحديث السابقحديث أمر فيمن زنى ولم يحصن بجلد مائة وتغريب عام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم

الراوي: عمران بن حصين

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة باب فضل الصحابة ثم الذين يلونهم رقم 2535. (قرني) أهل قرني وهم أصحابي والقرن مائة سنة أو أهل زمان واحد سموا بذلك لاقترانهم في الوجود وقيل غير ذلك. (يلونهم) يأتون بعدهم قربين منهم. (يظهر فيهم السمن) المعنى أنهم يحبون التوسع في المآكل والمشارب التي هي أسباب السمن وقيل غير ذلك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر فيمن زنى ولم يحصن بجلد مائة وتغريب عام

الراوي: عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد

(يحصن) يتزوج. (بجلد مائة) يضرب مائة جلدة. (تغريب عام) يبعد عن البلد التي زنا فيها سنة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم

الراوي: عبد الله

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة باب فضل الصحابة ثم الذين يلونهم رقم 2533. (تسبق. .) كناية عن التسرع في الشهادة والحلف والحرص عليها ولو لم يطلب إليها وهو عنوان قلة الورع والمبالاة في الدين. (يضربوننا. .) يؤنبوننا بالضرب على التسرع بالشهادة والحلف حتى لا يصبح ذلك عادة لنا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن امرأة سرقت في غزوة الفتح فأتي بها رسول الله ﷺ ثم أمر بها فقطعت يدها

الراوي: ابن شهاب

(امرأة) اسمها فاطمة بنت الأسود. (حسنت توبتها) استقام حالها ولم تسرق ثانية. (فأرفع حاجتها) أخبره بما جاءت تطلب

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور

الراوي: عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس

أخرجه مسلم في الإيمان باب بيان الكبائر وأكبرها رقم 88. (الكبائر) جمع كبيرة وهي كل فعل قبيح نهى عنه الشرع وشدد النهي عنه وأعظم أمره. (عقوق) هو كل فعل يتأذى به الوالدان تأذيا شديدا وهو ليس من الأفعال الواجبة شرعا أصله من العق وهو القطع لأن العاق يقطع ما بينه وبينهما من صلة. (الزور) الكذب والباطل

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عائشة انظرن من إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة

الراوي: عائشة

أخرجه مسلم في الرضاع باب إنما الرضاعة من المجاعة رقم 1455. (انظرن) تأملن وتفكرن. (فإنما الرضاعة) التي تثبت بها الحرمة. (المجاعة) جوع الرضيع الذي يسده اللبن ولا يكون ذلك إلا في الصغر

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تشهدني على جور؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الشهادات من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لا تشهدني على جور؟

راوي الحديث هو النعمان بن بشير.

ما معنى حديث لا تشهدني على جور باختصار؟

(الموهبة) الهبة. (جور) هو الظلم والميل عن الحق

هل يوجد شرح لـ حديث لا تشهدني على جور؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «لا تشهدني على جور»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لا تشهدني على جور». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض ع...