حديث نبويالحديث 16 من 50

حديث خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الشهادات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يجيء أقوام تسبق شهادة أحدهم يمينه، ويمينه شهادته» قال إبراهيم: «وكانوا يضربوننا على الشهادة، والعهد»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة باب فضل الصحابة ثم الذين يلونهم رقم 2533. (تسبق. .) كناية عن التسرع في الشهادة والحلف والحرص عليها ولو لم يطلب إليها وهو عنوان قلة الورع والمبالاة في الدين. (يضربوننا. .) يؤنبوننا بالضرب على التسرع بالشهادة والحلف حتى لا يصبح ذلك عادة لنا

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «تسبق. .» و«يضربوننا. .» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • تسبق. .: كناية عن التسرع في الشهادة والحلف والحرص عليها ولو لم يطلب إليها وهو عنوان قلة الورع والمبالاة في الدين.
  • يضربوننا. .: يؤنبوننا بالضرب على التسرع بالشهادة والحلف حتى لا يصبح ذلك عادة لنا.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الشهادات من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزورالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور

الراوي: عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس

أخرجه مسلم في الإيمان باب بيان الكبائر وأكبرها رقم 88. (الكبائر) جمع كبيرة وهي كل فعل قبيح نهى عنه الشرع وشدد النهي عنه وأعظم أمره. (عقوق) هو كل فعل يتأذى به الوالدان تأذيا شديدا وهو ليس من الأفعال الواجبة شرعا أصله من العق وهو القطع لأن العاق يقطع ما بينه وبينهما من صلة. (الزور) الكذب والباطل

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم

الراوي: عمران بن حصين

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة باب فضل الصحابة ثم الذين يلونهم رقم 2535. (قرني) أهل قرني وهم أصحابي والقرن مائة سنة أو أهل زمان واحد سموا بذلك لاقترانهم في الوجود وقيل غير ذلك. (يلونهم) يأتون بعدهم قربين منهم. (يظهر فيهم السمن) المعنى أنهم يحبون التوسع في المآكل والمشارب التي هي أسباب السمن وقيل غير ذلك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ثلاثا

الراوي: أبيه

أخرجه مسلم في الإيمان باب بيان الكبائر وأكبرها رقم 87. (أنبئكم) أخبركم. (أكبر الكبائر) أشنعها أكثرها إثما. (ثلاثا) كرر الجملة ثلاث مرات

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تشهدني على جور

الراوي: النعمان بن بشير

(الموهبة) الهبة. (جور) هو الظلم والميل عن الحق

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تهجد النبي ﷺ في بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد

الراوي: عائشة

(أسقطتهن) نسيتهن. (عباد) بن بشر. (تهجد) من الهجود وهو الصلاة في الليل بعد النوم ويطلق الهجود على النوم وتركه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر فيمن زنى ولم يحصن بجلد مائة وتغريب عام

الراوي: عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد

(يحصن) يتزوج. (بجلد مائة) يضرب مائة جلدة. (تغريب عام) يبعد عن البلد التي زنا فيها سنة

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الشهادات من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم باختصار؟

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة باب فضل الصحابة ثم الذين يلونهم رقم 2533. (تسبق. .) كناية عن التسرع في الشهادة والحلف والحرص عليها ولو لم يطلب إليها وهو عنوان قلة الورع والمبالاة في الدين. (يضربوننا. .) يؤنبوننا بالضرب على التسرع بالشهادة والحلف حتى لا يصبح ذلك عادة لنا

هل يوجد شرح لـ حديث خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى...