حديث نبويالحديث 12 من 50

حديث أن امرأة سرقت في غزوة الفتح فأتي بها رسول الله ﷺ ثم أمر بها فقطعت يدها

الراويابن شهاب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الشهادات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن شهاب، أخبرني عروة بن الزبير، «أن امرأة سرقت في غزوة الفتح، فأتي بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أمر بها، فقطعت يدها»، قالت عائشة: فحسنت توبتها، وتزوجت، وكانت تأتي بعد ذلك، فأرفع حاجتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

معنى الحديث باختصار

(امرأة) اسمها فاطمة بنت الأسود. (حسنت توبتها) استقام حالها ولم تسرق ثانية. (فأرفع حاجتها) أخبره بما جاءت تطلب

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «أن امرأة سرقت في غزوة الفتح فأتي بها رسول الله ﷺ ثم أمر بها فقطعت يدها»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أن امرأة سرقت في غزوة الفتح فأتي بها رسول الله ﷺ ثم أمر بها فقطعت يدها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «امرأة» و«حسنت توبتها» و«فأرفع حاجتها» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • امرأة: اسمها فاطمة بنت الأسود.
  • حسنت توبتها: استقام حالها ولم تسرق ثانية.
  • فأرفع حاجتها: أخبره بما جاءت تطلب.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«أن امرأة سرقت في غزوة الفتح فأتي بها رسول الله ﷺ ثم أمر بها فقطعت يدها».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الشهادات من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث أمر فيمن زنى ولم يحصن بجلد مائة وتغريب عامالحديث السابقحديث يا عائشة انظرن من إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر فيمن زنى ولم يحصن بجلد مائة وتغريب عام

الراوي: عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد

(يحصن) يتزوج. (بجلد مائة) يضرب مائة جلدة. (تغريب عام) يبعد عن البلد التي زنا فيها سنة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عائشة انظرن من إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة

الراوي: عائشة

أخرجه مسلم في الرضاع باب إنما الرضاعة من المجاعة رقم 1455. (انظرن) تأملن وتفكرن. (فإنما الرضاعة) التي تثبت بها الحرمة. (المجاعة) جوع الرضيع الذي يسده اللبن ولا يكون ذلك إلا في الصغر

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تشهدني على جور

الراوي: النعمان بن بشير

(الموهبة) الهبة. (جور) هو الظلم والميل عن الحق

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ نعم إن الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة

الراوي: عائشة

أخرجه مسلم في الرضاع باب يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة رقم 1444. (أراه) أظنه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم

الراوي: عمران بن حصين

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة باب فضل الصحابة ثم الذين يلونهم رقم 2535. (قرني) أهل قرني وهم أصحابي والقرن مائة سنة أو أهل زمان واحد سموا بذلك لاقترانهم في الوجود وقيل غير ذلك. (يلونهم) يأتون بعدهم قربين منهم. (يظهر فيهم السمن) المعنى أنهم يحبون التوسع في المآكل والمشارب التي هي أسباب السمن وقيل غير ذلك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تحل لي يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب

الراوي: ابن عباس

أخرجه مسلم في الرضاع باب تحريم ابنة الأخ من الرضاعة رقم 1447. (يحرم من الرضاع. .) أي يقوم الرضاع مقام النسب في التحريم في النكاح إلا في بعض الصور تعرف في كتب الفقه

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن امرأة سرقت في غزوة الفتح فأتي بها رسول الله ﷺ ثم أمر بها فقطعت يدها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الشهادات من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث أن امرأة سرقت في غزوة الفتح فأتي بها رسول الله ﷺ ثم أمر بها فقطعت يدها؟

راوي الحديث هو ابن شهاب.

ما معنى حديث أن امرأة سرقت في غزوة الفتح فأتي بها رسول الله ﷺ ثم أمر بها فقطعت يدها باختصار؟

(امرأة) اسمها فاطمة بنت الأسود. (حسنت توبتها) استقام حالها ولم تسرق ثانية. (فأرفع حاجتها) أخبره بما جاءت تطلب

هل يوجد شرح لـ حديث أن امرأة سرقت في غزوة الفتح فأتي بها رسول الله ﷺ ثم أمر بها فقطعت يدها؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «أن امرأة سرقت في غزوة الفتح فأتي بها رسول الله ﷺ ثم أمر بها فقطعت يدها»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أن امرأة سرقت في غزوة الفتح فأتي بها رسول الله ﷺ ثم أمر بها فقطعت يدها». وتفهم...