حديث نبويالحديث 17 من 50

حديث الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور

الراويعبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الشهادات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا عبد الله بن منير سمع وهب بن جرير وعبد الملك بن إبراهيم قالا حدثنا شعبة عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس رضي الله عنه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الكبائر قال الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور تابعه غندر وأبو عامر وبهز وعبد الصمد عن شعبة

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الإيمان باب بيان الكبائر وأكبرها رقم 88. (الكبائر) جمع كبيرة وهي كل فعل قبيح نهى عنه الشرع وشدد النهي عنه وأعظم أمره. (عقوق) هو كل فعل يتأذى به الوالدان تأذيا شديدا وهو ليس من الأفعال الواجبة شرعا أصله من العق وهو القطع لأن العاق يقطع ما بينه وبينهما من صلة. (الزور) الكذب والباطل

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «الكبائر» و«عقوق» و«الزور» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • الكبائر: جمع كبيرة وهي كل فعل قبيح نهى عنه الشرع وشدد النهي عنه وأعظم أمره.
  • عقوق: هو كل فعل يتأذى به الوالدان تأذيا شديدا وهو ليس من الأفعال الواجبة شرعا أصله من العق وهو القطع لأن العاق يقطع ما بينه وبينهما من صلة.
  • الزور: الكذب والباطل.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الشهادات من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ثلاثاالحديث السابقحديث خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ثلاثا

الراوي: أبيه

أخرجه مسلم في الإيمان باب بيان الكبائر وأكبرها رقم 87. (أنبئكم) أخبركم. (أكبر الكبائر) أشنعها أكثرها إثما. (ثلاثا) كرر الجملة ثلاث مرات

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم

الراوي: عبد الله

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة باب فضل الصحابة ثم الذين يلونهم رقم 2533. (تسبق. .) كناية عن التسرع في الشهادة والحلف والحرص عليها ولو لم يطلب إليها وهو عنوان قلة الورع والمبالاة في الدين. (يضربوننا. .) يؤنبوننا بالضرب على التسرع بالشهادة والحلف حتى لا يصبح ذلك عادة لنا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تهجد النبي ﷺ في بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد

الراوي: عائشة

(أسقطتهن) نسيتهن. (عباد) بن بشر. (تهجد) من الهجود وهو الصلاة في الليل بعد النوم ويطلق الهجود على النوم وتركه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم

الراوي: عمران بن حصين

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة باب فضل الصحابة ثم الذين يلونهم رقم 2535. (قرني) أهل قرني وهم أصحابي والقرن مائة سنة أو أهل زمان واحد سموا بذلك لاقترانهم في الوجود وقيل غير ذلك. (يلونهم) يأتون بعدهم قربين منهم. (يظهر فيهم السمن) المعنى أنهم يحبون التوسع في المآكل والمشارب التي هي أسباب السمن وقيل غير ذلك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن

الراوي: عبد الله بن عمر

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن بلالا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن - أو قال حتى تسمعوا أذان - ابن أم مكتوم» وكان ابن أم مكتوم رجلا أعمى، لا يؤذن حتى يقول له الناس: أصبحت

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تشهدني على جور

الراوي: النعمان بن بشير

(الموهبة) الهبة. (جور) هو الظلم والميل عن الحق

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الشهادات من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور؟

راوي الحديث هو عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس.

ما معنى حديث الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور باختصار؟

أخرجه مسلم في الإيمان باب بيان الكبائر وأكبرها رقم 88. (الكبائر) جمع كبيرة وهي كل فعل قبيح نهى عنه الشرع وشدد النهي عنه وأعظم أمره. (عقوق) هو كل فعل يتأذى به الوالدان تأذيا شديدا وهو ليس من الأفعال الواجبة شرعا أصله من العق وهو القطع لأن العاق يقطع ما بينه وبينهما من صلة. (الزور) الكذب والباطل

هل يوجد شرح لـ حديث الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيا...