حديث نبويالحديث 11 من 50

حديث يا عائشة انظرن من إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الشهادات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مسروق، أن عائشة رضي الله عنها، قالت: دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وعندي رجل، قال: «يا عائشة من هذا؟»، قلت: أخي من الرضاعة، قال: «يا عائشة، انظرن من إخوانكن، فإنما الرضاعة من المجاعة»، تابعه ابن مهدي، عن سفيان

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الرضاع باب إنما الرضاعة من المجاعة رقم 1455. (انظرن) تأملن وتفكرن. (فإنما الرضاعة) التي تثبت بها الحرمة. (المجاعة) جوع الرضيع الذي يسده اللبن ولا يكون ذلك إلا في الصغر

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «يا عائشة انظرن من إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «يا عائشة انظرن من إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «انظرن» و«فإنما الرضاعة» و«المجاعة» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • انظرن: تأملن وتفكرن.
  • فإنما الرضاعة: التي تثبت بها الحرمة.
  • المجاعة: جوع الرضيع الذي يسده اللبن ولا يكون ذلك إلا في الصغر.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «يا عائشة انظرن من إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الشهادات من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث أن امرأة سرقت في غزوة الفتح فأتي بها رسول الله ﷺ ثم أمر بها فقطعت يدهاالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ نعم إن الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن امرأة سرقت في غزوة الفتح فأتي بها رسول الله ﷺ ثم أمر بها فقطعت يدها

الراوي: ابن شهاب

(امرأة) اسمها فاطمة بنت الأسود. (حسنت توبتها) استقام حالها ولم تسرق ثانية. (فأرفع حاجتها) أخبره بما جاءت تطلب

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ نعم إن الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة

الراوي: عائشة

أخرجه مسلم في الرضاع باب يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة رقم 1444. (أراه) أظنه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر فيمن زنى ولم يحصن بجلد مائة وتغريب عام

الراوي: عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد

(يحصن) يتزوج. (بجلد مائة) يضرب مائة جلدة. (تغريب عام) يبعد عن البلد التي زنا فيها سنة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تحل لي يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب

الراوي: ابن عباس

أخرجه مسلم في الرضاع باب تحريم ابنة الأخ من الرضاعة رقم 1447. (يحرم من الرضاع. .) أي يقوم الرضاع مقام النسب في التحريم في النكاح إلا في بعض الصور تعرف في كتب الفقه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تشهدني على جور

الراوي: النعمان بن بشير

(الموهبة) الهبة. (جور) هو الظلم والميل عن الحق

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة رضي الله عنها قالت استأذن علي أفلح

الراوي: عائشة

أخرجه مسلم في الرضاع باب تحريم الرضاعة من ماء الفحل رقم 1445. (صدق) أي في قوله أنا عمك

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا عائشة انظرن من إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الشهادات من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث يا عائشة انظرن من إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث يا عائشة انظرن من إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة باختصار؟

أخرجه مسلم في الرضاع باب إنما الرضاعة من المجاعة رقم 1455. (انظرن) تأملن وتفكرن. (فإنما الرضاعة) التي تثبت بها الحرمة. (المجاعة) جوع الرضيع الذي يسده اللبن ولا يكون ذلك إلا في الصغر

هل يوجد شرح لـ حديث يا عائشة انظرن من إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «يا عائشة انظرن من إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «يا عائشة انظرن من إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبو...