حديث نبويالحديث 5 من 8

حديث أمر النبي ﷺ يوم بدر بأربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش

الراوي‌أبي طلحة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المغازي باب قتل أبي جهل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أبي طلحة : «أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أمر يوم بدر بأربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش، فقذفوا في طوي من أطواء بدر خبيث مخبث، وكان إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاث ليال، فلما كان ببدر اليوم الثالث أمر براحلته فشد عليها رحلها، ثم مشى واتبعه أصحابه وقالوا: ما نرى ينطلق إلا لبعض حاجته، حتى قام على شفة الركي، فجعل يناديهم بأسمائهم وأسماء آبائهم: يا فلان بن فلان، ويا فلان بن فلان، أيسركم أنكم أطعتم الله ورسوله، فإنا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا، فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا. قال: فقال عمر: يا رسول الله، ما تكلم من أجساد لا أرواح لها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفس محمد بيده، ما أنتم بأسمع لما أقول منهم. قال قتادة: أحياهم الله حتى أسمعهم قوله، توبيخا وتصغيرا ونقيمة وحسرة وندما».

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الجنة وصفة نعيمها وأهلها، باب: عرض مقعد الميت من الجنة أو النارعليه. رقم ٢٨٧٥. (صناديد) جمع صنديد، وهو السيد الشجاع. (طوي) هي البئر التي بنيت جدرانها بالحجارة. (خبيث) غير طيب. (مخبث) من قوله أخبث، إذا اتخذ أصحابا خبثا، أي زاد خبثه بإلقاء هؤلاء الخبيثين فيه. (شفة الركي) طرف البئر. (أنكم أطعتم) أي لو أنكم أطعتم. (نقمة) وفي نسخة (نقيمة) وهي المكافأة بالعقوبة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «أمر النبي ﷺ يوم بدر بأربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أمر النبي ﷺ يوم بدر بأربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «صناديد» و«طوي» و«خبيث» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • صناديد: جمع صنديد، وهو السيد الشجاع.
  • طوي: هي البئر التي بنيت جدرانها بالحجارة.
  • خبيث: غير طيب.
  • مخبث: من قوله أخبث، إذا اتخذ أصحابا خبثا، والمعنى زاد خبثه بإلقاء هؤلاء الخبيثين فيه.
  • شفة الركي: طرف البئر.
  • أنكم أطعتم: والمعنى لو أنكم أطعتم.
  • نقمة: وفي نسخة.
  • نقيمة: وهي المكافأة بالعقوبة.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«أمر النبي ﷺ يوم بدر بأربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المغازي باب قتل أبي جهل من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث الذين بدلوا نعمة الله كفرا قال هم والله كفار قريشالحديث السابقحديث قالوا للزبير يوم اليرموك ألا تشد فنشد معك فقال إني إن شددت كذبتم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الذين بدلوا نعمة الله كفرا قال هم والله كفار قريش

الراوي: ‌ابن عباس

(أحلو) أنزلوا. (البوار) الهلاك. /إبراهيم: ٢٨/. (يوم بدر) أي أهلكوا قومهم يوم بدر فأدخلوا النار.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قالوا للزبير يوم اليرموك ألا تشد فنشد معك فقال إني إن شددت كذبتم

الراوي: ‌هشام بن عروة

(كذبتم) أخلفتم ولم تشدوا معي. (بلجامه) بلجام فرسه، وهو الحديدة التي توضع في فم الفرس وما يتصل بها من سيور ونحوها. (رجلا) ليحفظه من كيد العدو غرة إذا اشتغل بالقتال.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه ليعذب بخطيئته وذنبه وإن أهله ليبكون عليه الآن

الراوي: ‌هشام

أخرجه مسلم في الجنائز. باب: الميت يعذب ببكاء أهله عليه، رقم: ٩٣١ - ٩٣٢. (وهل) نسي. (من في القبور) الذين هم كالمقبورين لموت قلوبهم. /فاطر: ٢٢/.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان في الزبير ثلاث ضربات بالسيف إحداهن في عاتقه

الراوي: ‌عروة قال

(فلة) كسرة في حد السيف وجمعها فلول. (فلها) كسرها. (قراع) مثل المقارعة، وهي المضاربة بالسيف. (الكتائب) جمع كتيبة، وهي الجيش أو قطعة منه. (فأقمناه بيننا) ذكرنا قيمته وما يساوي من الثمن. (بعضنا) بعض الورثة وهو عثمان بن عروة أخو هشام رحمهم الله تعإلى.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وقف النبي ﷺ على قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا

الراوي: ‌ابن عمر

عن ‌ابن عمر رضي الله عنهما قال: «وقف النبي صلى الله عليه وسلم على قليب بدر، فقال: هل وجدتم ما وعد ربكم حقا. ثم قال: إنهم الآن يسمعون ما أقول. فذكر لعائشة، فقالت: إنما قال النبي صلى الله عليه وسلم: إنهم الآن ليعلمون أن الذي كنت أقول لهم هو الحق. ثم قرأت: {إنك لا تسمع الموتى} حتى قرأت الآية.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأ والنجم فسجد بها وسجد من معه غير أن شيخا أخذ كفا من تراب فرفعه إلى جبهته

الراوي: ‌عبد الله

عن ‌عبد الله رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «أنه قرأ والنجم فسجد بها، وسجد من معه، غير أن شيخا أخذ كفا من تراب فرفعه إلى جبهته، فقال: يكفيني هذا، قال عبد الله: فلقد رأيته بعد قتل كافرا».

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمر النبي ﷺ يوم بدر بأربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المغازي باب قتل أبي جهل من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث أمر النبي ﷺ يوم بدر بأربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش؟

راوي الحديث هو ‌أبي طلحة.

ما معنى حديث أمر النبي ﷺ يوم بدر بأربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش باختصار؟

أخرجه مسلم في الجنة وصفة نعيمها وأهلها، باب: عرض مقعد الميت من الجنة أو النارعليه. رقم ٢٨٧٥. (صناديد) جمع صنديد، وهو السيد الشجاع. (طوي) هي البئر التي بنيت جدرانها بالحجارة. (خبيث) غير طيب. (مخبث) من قوله أخبث، إذا اتخذ أصحابا خبثا، أي زاد خبثه بإلقاء هؤلاء الخبيثين فيه. (شفة الركي) طرف البئر. (أنكم أطعتم) أي لو أنكم أطعتم. (نقمة) وفي نسخة (نقيمة) وهي المكافأة بالعقوبة.

هل يوجد شرح لـ حديث أمر النبي ﷺ يوم بدر بأربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «أمر النبي ﷺ يوم بدر بأربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أمر النبي ﷺ يوم بدر بأربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان...