حديث نبويالحديث 62 من 63

حديث كنا نبكر إلى الجمعة ثم نقيل

الراويحميد
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجمعة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حميد، قال: سمعت أنسا، يقول: «كنا نبكر إلى الجمعة، ثم نقيل»

معنى الحديث باختصار

عن حميد، قال: سمعت أنسا، يقول: «كنا نبكر إلى الجمعة، ثم نقيل»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «كنا نبكر إلى الجمعة ثم نقيل»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كنا نبكر إلى الجمعة ثم نقيل»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كنا نبكر إلى الجمعة، ثم نقيل». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «كنا نبكر إلى الجمعة ثم نقيل» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجمعة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث كنا نصلي مع النبي ﷺ الجمعة ثم تكون القائلةالحديث السابقحديث ما كنا نقيل ولا نتغدى إلا بعد الجمعة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نصلي مع النبي ﷺ الجمعة ثم تكون القائلة

الراوي: سهل بن سعد

عن سهل بن سعد، قال: «كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة، ثم تكون القائلة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كنا نقيل ولا نتغدى إلا بعد الجمعة

الراوي: سهل

(نقيل) ننام ونستريح نصف النهار. (نتغدى) نأكل أول النهار

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت إذا كان يوم جمعة تنزع أصول السلق فتجعله في قدر

الراوي: سهل بن سعد

أخرجه مسلم في الجمعة باب صلاة الجمعة حين تزول الشمس رقم 859 (تجعل) في نسخة (تحقل) تزرع. (أربعاء) ساقية صغيرة. (سلقا) هو نوع من البقل. (عرقه) لحمه أي قامت مقامه قطع اللحم فيه وفي نسخة (غرقة) تغرق في المرق لشدة نضجه وفي نسخة (غرفه) مرقه الذي يغرف. (فنلعقه) نلحسه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين

الراوي: عبد الله بن عمر

(ينصرف) أي يذهب إلى البيت ولا يصلي شيئا بعد الفريضة في المسجد

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما

الراوي: جابر بن عبد الله

أخرجه مسلم في الجمعة باب قوله تعالى {وإذا رأوا. .}. رقم 863 (عير) الإبل التي تحمل التجارة من طعام أو غيره والمراد بالطعام الحنطة وما شابهها. (فالتفتوا إليها) انصرفوا. (الآية) الجمعة 11. (لهوا) هو الطبل الذي كان يضرب به إعلاما بقدوم التجارة. (انفضوا) تفرقوا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله تعالى شيئا إلا أعطاه

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الجمعة باب في الساعة التي في يوم الجمعة رقم 852 (ساعة) فترة زمنية قصيرة. (يوافقها) يصادفها بدعائه وعبادته

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كنا نبكر إلى الجمعة ثم نقيل؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجمعة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث كنا نبكر إلى الجمعة ثم نقيل؟

راوي الحديث هو حميد.

ما معنى حديث كنا نبكر إلى الجمعة ثم نقيل باختصار؟

عن حميد، قال: سمعت أنسا، يقول: «كنا نبكر إلى الجمعة، ثم نقيل»

هل يوجد شرح لـ حديث كنا نبكر إلى الجمعة ثم نقيل؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «كنا نبكر إلى الجمعة ثم نقيل»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كنا نبكر إلى الجمعة ثم نقيل»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كنا نبكر إلى الجمعة، ثم نقيل». وتجمع هذه العبارة...