حديث نبويالحديث 59 من 63

حديث يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين

الراويعبد الله بن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجمعة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمر: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين، وبعدها ركعتين، وبعد المغرب ركعتين في بيته، وبعد العشاء ركعتين، وكان لا يصلي بعد الجمعة حتى ينصرف، فيصلي ركعتين»

معنى الحديث باختصار

(ينصرف) أي يذهب إلى البيت ولا يصلي شيئا بعد الفريضة في المسجد

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «ينصرف» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • ينصرف: والمعنى يذهب إلى البيت ولا يصلي شيئا بعد الفريضة في المسجد.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجمعة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث كانت إذا كان يوم جمعة تنزع أصول السلق فتجعله في قدرالحديث السابقحديث وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت إذا كان يوم جمعة تنزع أصول السلق فتجعله في قدر

الراوي: سهل بن سعد

أخرجه مسلم في الجمعة باب صلاة الجمعة حين تزول الشمس رقم 859 (تجعل) في نسخة (تحقل) تزرع. (أربعاء) ساقية صغيرة. (سلقا) هو نوع من البقل. (عرقه) لحمه أي قامت مقامه قطع اللحم فيه وفي نسخة (غرقة) تغرق في المرق لشدة نضجه وفي نسخة (غرفه) مرقه الذي يغرف. (فنلعقه) نلحسه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما

الراوي: جابر بن عبد الله

أخرجه مسلم في الجمعة باب قوله تعالى {وإذا رأوا. .}. رقم 863 (عير) الإبل التي تحمل التجارة من طعام أو غيره والمراد بالطعام الحنطة وما شابهها. (فالتفتوا إليها) انصرفوا. (الآية) الجمعة 11. (لهوا) هو الطبل الذي كان يضرب به إعلاما بقدوم التجارة. (انفضوا) تفرقوا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كنا نقيل ولا نتغدى إلا بعد الجمعة

الراوي: سهل

(نقيل) ننام ونستريح نصف النهار. (نتغدى) نأكل أول النهار

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله تعالى شيئا إلا أعطاه

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الجمعة باب في الساعة التي في يوم الجمعة رقم 852 (ساعة) فترة زمنية قصيرة. (يوافقها) يصادفها بدعائه وعبادته

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نبكر إلى الجمعة ثم نقيل

الراوي: حميد

عن حميد، قال: سمعت أنسا، يقول: «كنا نبكر إلى الجمعة، ثم نقيل»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة أنصت والإمام يخطب فقد لغوت

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الجمعة باب الإنصات يوم الجمعة في الخطبة رقم 851 (لغوت) تركت الأدب وسقط ثواب جمعتك

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجمعة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمر.

ما معنى حديث يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين باختصار؟

(ينصرف) أي يذهب إلى البيت ولا يصلي شيئا بعد الفريضة في المسجد

هل يوجد شرح لـ حديث يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها...