حديث نبويالحديث 265 من 286

حديث أن عبدا لابن عمر أبق فلحق بالروم فظهر عليه خالد بن الوليد فرده

الراويعبيد الله قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد والسير
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبيد الله قال: أخبرني نافع، «أن عبدا لابن عمر أبق فلحق بالروم، فظهر عليه خالد بن الوليد، فرده على عبد الله، وأن فرسا لابن عمر عار فلحق بالروم، فظهر عليه، فردوه على عبد الله»، قال أبو عبد الله: «عار مشتق من العير، وهو حمار وحش أي هرب»

معنى الحديث باختصار

عن عبيد الله قال: أخبرني نافع، «أن عبدا لابن عمر أبق فلحق بالروم، فظهر عليه خالد بن الوليد، فرده على عبد الله، وأن فرسا لابن عمر عار فلحق بالروم، فظهر عليه، فردوه على عبد الله»، قال أبو عبد الله: «عار مشتق من العير، وهو حمار وحش أي هرب»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أن عبدا لابن عمر أبق فلحق بالروم فظهر عليه خالد بن الوليد فرده»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أن عبدا لابن عمر أبق فلحق بالروم فظهر عليه خالد بن الوليد فرده»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أن عبدا لابن عمر أبق فلحق بالروم، فظهر عليه خالد بن الوليد، فرده على عبد الله، وأن فرسا لابن عمر عار فلحق بالروم، فظهر عليه، فردوه على عبد الله». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث يا أهل الخندق إن جابرا قد صنع سؤراالحديث السابقحديث إذا غنم المشركون مال المسلم ثم وجده المسلم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أهل الخندق إن جابرا قد صنع سؤرا

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: قلت: يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا، وطحنت صاعا من شعير، فتعال أنت ونفر، فصاح النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «يا أهل الخندق إن جابرا قد صنع سؤرا، فحي هلا بكم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا غنم المشركون مال المسلم ثم وجده المسلم

الراوي: ابن عمر

(العدو) الكفار من أهل الحرب. (فظهر) غلب. (أبق) هرب

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتيت رسول الله ﷺ مع أبي وعلي قميص أصفر

الراوي: أم خالد بنت خالد بن سعيد

(فزبرني) نهرني. (أبلي) من أبليت الثوب إذا جعلته عتيقا وأخلقي بمعناه والمعنى عيشي وخرقي ثيابك وارقعيها وهكذا. وفي نسخة (وأخلفي) من الخلف وهو العوض والبدل أي اكتسبي خلفه بعد بلائه. (فبقيت حتى ذكر) عاشت أم خالد حتى ذكر الراوي زمنا طويلا نسي طول مدته ويروى (حتى ذكرت) أي صارت مذكورة عند الناس لخروجها عن العادة. وفي نسخة (دكن) من الدكنة وهي غبرة أي اسود لونه من طول ما لبس

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعتمر النبي ﷺ من الجعرانة حيث قسم غنائم حنين

الراوي: قتادة

عن قتادة، أن أنسا، أخبره قال: «اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم من الجعرانة، حيث قسم غنائم حنين»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كخ كخ أما تعرف أنا لا نأكل الصدقة

الراوي: أبي هريرة

(بالفارسية) أي هي كلمة فارسية في الأصل ولكنها عربت باستعمال العرب لها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاث ليال

الراوي: أبي طلحة

(ظهر) غلب. (بالعرصة) التي تكون لدى من غلب وهي البقعة الواسعة بغير بناء

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن عبدا لابن عمر أبق فلحق بالروم فظهر عليه خالد بن الوليد فرده؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث أن عبدا لابن عمر أبق فلحق بالروم فظهر عليه خالد بن الوليد فرده؟

راوي الحديث هو عبيد الله قال.

ما معنى حديث أن عبدا لابن عمر أبق فلحق بالروم فظهر عليه خالد بن الوليد فرده باختصار؟

عن عبيد الله قال: أخبرني نافع، «أن عبدا لابن عمر أبق فلحق بالروم، فظهر عليه خالد بن الوليد، فرده على عبد الله، وأن فرسا لابن عمر عار فلحق بالروم، فظهر عليه، فردوه على عبد الله»، قال أبو عبد الله: «عار مشتق من العير، وهو حمار وحش أي هرب»

هل يوجد شرح لـ حديث أن عبدا لابن عمر أبق فلحق بالروم فظهر عليه خالد بن الوليد فرده؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أن عبدا لابن عمر أبق فلحق بالروم فظهر عليه خالد بن الوليد فرده»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أن عبدا لابن عمر أبق فلحق بالروم فظهر عليه خالد بن الوليد فرده»، ويظهر ذلك في قول ال...