حديث نبويالحديث 266 من 286

حديث يا أهل الخندق إن جابرا قد صنع سؤرا

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد والسير
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: قلت: يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا، وطحنت صاعا من شعير، فتعال أنت ونفر، فصاح النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «يا أهل الخندق إن جابرا قد صنع سؤرا، فحي هلا بكم»

معنى الحديث باختصار

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: قلت: يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا، وطحنت صاعا من شعير، فتعال أنت ونفر، فصاح النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «يا أهل الخندق إن جابرا قد صنع سؤرا، فحي هلا بكم»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «يا أهل الخندق إن جابرا قد صنع سؤرا»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «يا أهل الخندق إن جابرا قد صنع سؤرا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «يا أهل الخندق إن جابرا قد صنع سؤرا، فحي هلا بكم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «يا أهل الخندق إن جابرا قد صنع سؤرا» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث أتيت رسول الله ﷺ مع أبي وعلي قميص أصفرالحديث السابقحديث أن عبدا لابن عمر أبق فلحق بالروم فظهر عليه خالد بن الوليد فرده
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أتيت رسول الله ﷺ مع أبي وعلي قميص أصفر

الراوي: أم خالد بنت خالد بن سعيد

(فزبرني) نهرني. (أبلي) من أبليت الثوب إذا جعلته عتيقا وأخلقي بمعناه والمعنى عيشي وخرقي ثيابك وارقعيها وهكذا. وفي نسخة (وأخلفي) من الخلف وهو العوض والبدل أي اكتسبي خلفه بعد بلائه. (فبقيت حتى ذكر) عاشت أم خالد حتى ذكر الراوي زمنا طويلا نسي طول مدته ويروى (حتى ذكرت) أي صارت مذكورة عند الناس لخروجها عن العادة. وفي نسخة (دكن) من الدكنة وهي غبرة أي اسود لونه من طول ما لبس

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن عبدا لابن عمر أبق فلحق بالروم فظهر عليه خالد بن الوليد فرده

الراوي: عبيد الله قال

عن عبيد الله قال: أخبرني نافع، «أن عبدا لابن عمر أبق فلحق بالروم، فظهر عليه خالد بن الوليد، فرده على عبد الله، وأن فرسا لابن عمر عار فلحق بالروم، فظهر عليه، فردوه على عبد الله»، قال أبو عبد الله: «عار مشتق من العير، وهو حمار وحش أي هرب»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كخ كخ أما تعرف أنا لا نأكل الصدقة

الراوي: أبي هريرة

(بالفارسية) أي هي كلمة فارسية في الأصل ولكنها عربت باستعمال العرب لها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا غنم المشركون مال المسلم ثم وجده المسلم

الراوي: ابن عمر

(العدو) الكفار من أهل الحرب. (فظهر) غلب. (أبق) هرب

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الغلول فعظمه وعظم أمره

الراوي: ابي هريرة

أخرجه مسلم في الإمارة باب غلظ تحريم الغلول رقم 1831. (فذكر الغلول) تعرض لذكره وبيان حكمه. (عظم أمره) شدد في الانكار على فاعله. (لا ألفين) لا أجدن. (ثغاء) صوت الغنم. (حمحمة) صوت الفرس إذا طلب العلف. (لا أملك لك شيئا) من المغفرة لأن الشفاعة أمرها إلى الله تعالى. (رغاء) صوت البعير. (صامت) الذهب والفضة ونحوهما. (رقاع) جمع رقعة وهي الخرقة. (تخفق) تتحرك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعتمر النبي ﷺ من الجعرانة حيث قسم غنائم حنين

الراوي: قتادة

عن قتادة، أن أنسا، أخبره قال: «اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم من الجعرانة، حيث قسم غنائم حنين»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا أهل الخندق إن جابرا قد صنع سؤرا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث يا أهل الخندق إن جابرا قد صنع سؤرا؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث يا أهل الخندق إن جابرا قد صنع سؤرا باختصار؟

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: قلت: يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا، وطحنت صاعا من شعير، فتعال أنت ونفر، فصاح النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «يا أهل الخندق إن جابرا قد صنع سؤرا، فحي هلا بكم»

هل يوجد شرح لـ حديث يا أهل الخندق إن جابرا قد صنع سؤرا؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «يا أهل الخندق إن جابرا قد صنع سؤرا»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «يا أهل الخندق إن جابرا قد صنع سؤرا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «يا أهل الخندق إن جابرا قد صنع سؤرا...