حديث نبويالحديث 262 من 286

حديث إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاث ليال

الراويأبي طلحة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد والسير
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي طلحة رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «أنه كان إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاث ليال» تابعه معاذ، وعبد الأعلى، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أنس، عن أبي طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم

معنى الحديث باختصار

(ظهر) غلب. (بالعرصة) التي تكون لدى من غلب وهي البقعة الواسعة بغير بناء

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاث ليال»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاث ليال». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «ظهر» و«بالعرصة» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • ظهر: غلب.
  • بالعرصة: التي تكون لدى من غلب وهي البقعة الواسعة بغير بناء.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاث ليال» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث اعتمر النبي ﷺ من الجعرانة حيث قسم غنائم حنينالحديث السابقحديث زعموا أنهم قد أسلموا واستمدوه على قومهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اعتمر النبي ﷺ من الجعرانة حيث قسم غنائم حنين

الراوي: قتادة

عن قتادة، أن أنسا، أخبره قال: «اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم من الجعرانة، حيث قسم غنائم حنين»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث زعموا أنهم قد أسلموا واستمدوه على قومهم

الراوي: أنس

(استمدوه) طلبوا منه المدد. (فقنت) دعا في القيام. (رفع) نسخت تلاوته

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا غنم المشركون مال المسلم ثم وجده المسلم

الراوي: ابن عمر

(العدو) الكفار من أهل الحرب. (فظهر) غلب. (أبق) هرب

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب

الراوي: أنس بن مالك

عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " أخذ الراية زيد فأصيب، ثم أخذها جعفر فأصيب، ثم أخذها عبد الله بن رواحة فأصيب، ثم أخذها خالد بن الوليد عن غير إمرة ففتح عليه، وما يسرني، أو قال: ما يسرهم، أنهم عندنا "، وقال وإن عينيه لتذرفان

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن عبدا لابن عمر أبق فلحق بالروم فظهر عليه خالد بن الوليد فرده

الراوي: عبيد الله قال

عن عبيد الله قال: أخبرني نافع، «أن عبدا لابن عمر أبق فلحق بالروم، فظهر عليه خالد بن الوليد، فرده على عبد الله، وأن فرسا لابن عمر عار فلحق بالروم، فظهر عليه، فردوه على عبد الله»، قال أبو عبد الله: «عار مشتق من العير، وهو حمار وحش أي هرب»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الإيمان باب غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه. . رقم 111. (شهدنا) حضرنا. (خيبر) أي فتحها. (يرتاب) يشك ويرتد عن دينه. (ليؤيد) ينصر ويحمي. (الفاجر) من الفجور وهو الانطلاق في المحرمات والمعاصي

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاث ليال؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاث ليال؟

راوي الحديث هو أبي طلحة.

ما معنى حديث إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاث ليال باختصار؟

(ظهر) غلب. (بالعرصة) التي تكون لدى من غلب وهي البقعة الواسعة بغير بناء

هل يوجد شرح لـ حديث إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاث ليال؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاث ليال»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاث ليال». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود،...