حديث نبويالحديث 260 من 286

حديث أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد والسير
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " أخذ الراية زيد فأصيب، ثم أخذها جعفر فأصيب، ثم أخذها عبد الله بن رواحة فأصيب، ثم أخذها خالد بن الوليد عن غير إمرة ففتح عليه، وما يسرني، أو قال: ما يسرهم، أنهم عندنا "، وقال وإن عينيه لتذرفان

معنى الحديث باختصار

عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " أخذ الراية زيد فأصيب، ثم أخذها جعفر فأصيب، ثم أخذها عبد الله بن رواحة فأصيب، ثم أخذها خالد بن الوليد عن غير إمرة ففتح عليه، وما يسرني، أو قال: ما يسرهم، أنهم عندنا "، وقال وإن عينيه لتذرفان

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث زعموا أنهم قد أسلموا واستمدوه على قومهمالحديث السابقحديث لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث زعموا أنهم قد أسلموا واستمدوه على قومهم

الراوي: أنس

(استمدوه) طلبوا منه المدد. (فقنت) دعا في القيام. (رفع) نسخت تلاوته

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الإيمان باب غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه. . رقم 111. (شهدنا) حضرنا. (خيبر) أي فتحها. (يرتاب) يشك ويرتد عن دينه. (ليؤيد) ينصر ويحمي. (الفاجر) من الفجور وهو الانطلاق في المحرمات والمعاصي

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاث ليال

الراوي: أبي طلحة

(ظهر) غلب. (بالعرصة) التي تكون لدى من غلب وهي البقعة الواسعة بغير بناء

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ارجع فحج مع امرأتك

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إني كتبت في غزوة كذا وكذا، وامرأتي حاجة، قال: «ارجع، فحج مع امرأتك»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعتمر النبي ﷺ من الجعرانة حيث قسم غنائم حنين

الراوي: قتادة

عن قتادة، أن أنسا، أخبره قال: «اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم من الجعرانة، حيث قسم غنائم حنين»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اكتبوا لي من تلفظ بالإسلام من الناس

الراوي: حذيفة

أخرجه مسلم في الإيمان باب الاستسرار بالإيمان للخائف رقم 149. (فقلنا) كان هذا القول عند حفر الخندق. (ابتلينا) من الابتلاء وهو الاختبار والامتحان ومراده ما أصاب المسلمين بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الفتن

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب باختصار؟

عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " أخذ الراية زيد فأصيب، ثم أخذها جعفر فأصيب، ثم أخذها عبد الله بن رواحة فأصيب، ثم أخذها خالد بن الوليد عن غير إمرة ففتح عليه، وما يسرني، أو قال: ما يسرهم، أنهم عندنا "، وقال وإن عينيه لتذرفان

هل يوجد شرح لـ حديث أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المق...