نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن عائشة رضي الله عنها، قالت: حاضت صفية ليلة النفر فقالت: ما أراني إلا حابستكم، قال: النبي صلى الله عليه وسلم «عقرى حلقى، أطافت يوم النحر؟»، قيل: نعم، قال: «فانفري» 1772 - قال أبو عبد الله: وزادني محمد، حدثنا محاضر، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذكر إلا الحج، فلما قدمنا، أمرنا أن نحل، فلما كانت ليلة النفر، حاضت صفية بنت حيي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «حلقى عقرى ما أراها إلا حابستكم»، ثم قال: «كنت طفت يوم النحر؟» قالت: نعم، قال: «فانفري»، قلت: يا رسول الله إني لم أكن حللت، قال: «فاعتمري من التنعيم» فخرج معها أخوها، فلقيناه مدلجا فقال: «موعدك مكان كذا وكذا»
معنى الحديث باختصار
أخرجه مسلم في الحج باب بيان وجوه الإحرام. . رقم 1211 (لم أكن أحللت) أي حين قدمت مكة لأني متمتعة بل كنت قارنة أي ولم أعتمر عمرة مستقلة. (مدلجا) سائرا من آخر الليل من الإدلاج وهو السير في آخر الليل والإدلاج السير في أول الليل
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
يوضح الحديث المقصود من «حاضت صفية بنت حيي فقال النبي ﷺ حلقى عقرى ما أراها إلا حابستكم»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.
المعنى الإجمالي
تدور دلالة الرواية حول «حاضت صفية بنت حيي فقال النبي ﷺ حلقى عقرى ما أراها إلا حابستكم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «لم أكن أحللت» و«مدلجا» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.
بيان الألفاظ والمعاني
- لم أكن أحللت: والمعنى حين قدمت مكة لأني متمتعة بل كنت قارنة والمعنى ولم أعتمر عمرة مستقلة.
- مدلجا: سائرا من آخر الليل من الإدلاج وهو السير في آخر الليل والإدلاج السير في أول الليل.
دلالة الحديث
يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «حاضت صفية بنت حيي فقال النبي ﷺ حلقى عقرى ما أراها إلا حابستكم».
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.