حديث نبويالحديث 232 من 233

حديث ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

ابن جريج، قال عمرو بن دينار: قال: ابن عباس رضي الله عنهما: " كان ذو المجاز، وعكاظ متجر الناس في الجاهلية، فلما جاء الإسلام كأنهم كرهوا ذلك، حتى نزلت: {ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم} في مواسم الحج "

معنى الحديث باختصار

(ذو المجاز) اسم سوق للعرب في الجاهلية كان إلى جانب عرفة وقيل في منى. (عكاظ) اسم سوق كان بناحية مكة. (متجر) مكان تجارتهم. (جناح) إثم. (تبتغوا) تطلبوا. (فضلا) رزقا منه وعطاء وربحا في التجارة. / البقرة 198 /. (في مواسم الحج) هذه الجملة ليست من القراءة المتواترة بل هي قراءة ابن عباس رضي الله عنهما وهي تفسير منه للآية على ما يبدو

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «ذو المجاز» و«عكاظ» و«متجر» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • ذو المجاز: اسم سوق للعرب في الجاهلية كان إلى جانب عرفة وقيل في منى.
  • عكاظ: اسم سوق كان بناحية مكة.
  • متجر: مكان تجارتهم.
  • جناح: إثم.
  • تبتغوا: تطلبوا.
  • فضلا: رزقا منه وعطاء وربحا في التجارة.
  • في مواسم الحج: هذه الجملة ليست من القراءة المتواترة بل هي قراءة ابن عباس رضي الله عنهما وهي تفسير منه للآية على ما يبدو.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث حاضت صفية بنت حيي فقال النبي ﷺ حلقى عقرى ما أراها إلا حابستكمالحديث السابقحديث كان يصلي بها يعني المحصب الظهر والعصر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث حاضت صفية بنت حيي فقال النبي ﷺ حلقى عقرى ما أراها إلا حابستكم

الراوي: عائشة

أخرجه مسلم في الحج باب بيان وجوه الإحرام. . رقم 1211 (لم أكن أحللت) أي حين قدمت مكة لأني متمتعة بل كنت قارنة أي ولم أعتمر عمرة مستقلة. (مدلجا) سائرا من آخر الليل من الإدلاج وهو السير في آخر الليل والإدلاج السير في أول الليل

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي بها يعني المحصب الظهر والعصر

الراوي: خالد بن الحارث

(عن المحصب) أي عن النزول به. (يهجع هجعة) ينام نومة من الهجوع وهو النوم. (لا أشك في العشاء) أي إنما حصل شكه في ذكر المغرب لا في العشاء

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يبيت بذي طوى بين الثنيتين ثم يدخل من الثنية التي بأعلى مكة

الراوي: ابن عمر

(بذي طوى) موضع بأسفل مكة. (الثنيتين) تثنية ثنية وهي الطريق إلى الجبل. (سجدتين) ركعتين سنة الطواف. (صدر) رجع متوجها إلى المدينة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس التحصيب بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله ﷺ

الراوي: ابن عباس

أخرجه مسلم في الحج باب استحباب النزول بالمحصب يوم النفر رقم 1312 (ليس التحصيب بشيء) أي النزول في المحصب ليس من مناسك الحج المطلوب فعلها بشيء

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما كان منزل ينزله النبي ﷺ ليكون أسمح لخروجه

الراوي: عائشة

أخرجه مسلم في الحج باب استحباب النزول بالمحصب يوم النفر رقم 1311 (إنما كان منزل ينزله) أي محصب موضع ينزل فيه ليكون الخروج أسهل عند السفر إلى المدينة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ركب إلى البيت فطاف به

الراوي: أنس بن مالك

عن أنس بن مالك رضي الله عنه، حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه «صلى الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، ورقد رقدة بالمحصب، ثم ركب إلى البيت، فطاف به»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

ما معنى حديث ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم باختصار؟

(ذو المجاز) اسم سوق للعرب في الجاهلية كان إلى جانب عرفة وقيل في منى. (عكاظ) اسم سوق كان بناحية مكة. (متجر) مكان تجارتهم. (جناح) إثم. (تبتغوا) تطلبوا. (فضلا) رزقا منه وعطاء وربحا في التجارة. / البقرة 198 /. (في مواسم الحج) هذه الجملة ليست من القراءة المتواترة بل هي قراءة ابن عباس رضي الله عنهما وهي تفسير منه للآية على ما يبدو

هل يوجد شرح لـ حديث ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، م...