حديث نبويالحديث 229 من 233

حديث ليس التحصيب بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله ﷺ

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: «ليس التحصيب بشيء، إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الحج باب استحباب النزول بالمحصب يوم النفر رقم 1312 (ليس التحصيب بشيء) أي النزول في المحصب ليس من مناسك الحج المطلوب فعلها بشيء

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «ليس التحصيب بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله ﷺ»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «ليس التحصيب بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله ﷺ». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «ليس التحصيب بشيء» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • ليس التحصيب بشيء: والمعنى النزول في المحصب ليس من مناسك الحج المطلوب فعلها بشيء.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «ليس التحصيب بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله ﷺ».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث كان يبيت بذي طوى بين الثنيتين ثم يدخل من الثنية التي بأعلى مكةالحديث السابقحديث إنما كان منزل ينزله النبي ﷺ ليكون أسمح لخروجه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يبيت بذي طوى بين الثنيتين ثم يدخل من الثنية التي بأعلى مكة

الراوي: ابن عمر

(بذي طوى) موضع بأسفل مكة. (الثنيتين) تثنية ثنية وهي الطريق إلى الجبل. (سجدتين) ركعتين سنة الطواف. (صدر) رجع متوجها إلى المدينة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما كان منزل ينزله النبي ﷺ ليكون أسمح لخروجه

الراوي: عائشة

أخرجه مسلم في الحج باب استحباب النزول بالمحصب يوم النفر رقم 1311 (إنما كان منزل ينزله) أي محصب موضع ينزل فيه ليكون الخروج أسهل عند السفر إلى المدينة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي بها يعني المحصب الظهر والعصر

الراوي: خالد بن الحارث

(عن المحصب) أي عن النزول به. (يهجع هجعة) ينام نومة من الهجوع وهو النوم. (لا أشك في العشاء) أي إنما حصل شكه في ذكر المغرب لا في العشاء

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ركب إلى البيت فطاف به

الراوي: أنس بن مالك

عن أنس بن مالك رضي الله عنه، حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه «صلى الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، ورقد رقدة بالمحصب، ثم ركب إلى البيت، فطاف به»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم

(ذو المجاز) اسم سوق للعرب في الجاهلية كان إلى جانب عرفة وقيل في منى. (عكاظ) اسم سوق كان بناحية مكة. (متجر) مكان تجارتهم. (جناح) إثم. (تبتغوا) تطلبوا. (فضلا) رزقا منه وعطاء وربحا في التجارة. / البقرة 198 /. (في مواسم الحج) هذه الجملة ليست من القراءة المتواترة بل هي قراءة ابن عباس رضي الله عنهما وهي تفسير منه للآية على ما يبدو

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النبي ﷺ أين صلى الظهر يوم التروية قال بمنى

الراوي: عبد العزيز بن رفيع

عن عبد العزيز بن رفيع، قال: سألت أنس بن مالك: أخبرني بشيء، عقلته عن النبي صلى الله عليه وسلم، أين صلى الظهر يوم التروية؟ قال: «بمنى»، قلت: فأين صلى العصر يوم النفر؟ قال: «بالأبطح» افعل كما يفعل أمراؤك

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ليس التحصيب بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله ﷺ؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث ليس التحصيب بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله ﷺ؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث ليس التحصيب بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله ﷺ باختصار؟

أخرجه مسلم في الحج باب استحباب النزول بالمحصب يوم النفر رقم 1312 (ليس التحصيب بشيء) أي النزول في المحصب ليس من مناسك الحج المطلوب فعلها بشيء

هل يوجد شرح لـ حديث ليس التحصيب بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله ﷺ؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «ليس التحصيب بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله ﷺ»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «ليس التحصيب بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله ﷺ». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إ...