حديث نبويالحديث 25 من 53

حديث لا يبقى أحد منكم إلا لد غير العباس فإنه لم يشهدكم

الراوي‌عائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الديات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عائشة رضي الله عنها قالت: «لددنا النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه، فقال: لا تلدوني. فقلنا: كراهية المريض للدواء، فلما أفاق قال: لا يبقى أحد منكم إلا لد، غير العباس، فإنه لم يشهدكم.»

معنى الحديث باختصار

عن ‌عائشة رضي الله عنها قالت: «لددنا النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه، فقال: لا تلدوني. فقلنا: كراهية المريض للدواء، فلما أفاق قال: لا يبقى أحد منكم إلا لد، غير العباس، فإنه لم يشهدكم.»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لا يبقى أحد منكم إلا لد غير العباس فإنه لم يشهدكم»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا يبقى أحد منكم إلا لد غير العباس فإنه لم يشهدكم»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لددنا النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه، فقال: لا تلدوني. فقلنا: كراهية المريض للدواء، فلما أفاق قال: لا يبقى أحد منكم إلا لد، غير العباس، فإنه لم يشهدكم.». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الديات من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث نحن الآخرون السابقون يوم القيامةالحديث السابقحديث قتل النبي ﷺ يهوديا بجارية قتلها على أوضاح لها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نحن الآخرون السابقون يوم القيامة

الراوي: أبي هريرة يقول

عن أبي هريرة يقول: إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «نحن الآخرون السابقون.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قتل النبي ﷺ يهوديا بجارية قتلها على أوضاح لها

الراوي: ‌أنس بن مالك

(على أوضاح) أي من أجلها وهي جمع وضح نوع من الحلي يعمل من فضة سميت به لبياضها والوضح البياض من كل شيء

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو اطلع في بيتك أحد ولم تأذن له خذفته بحصاة ففقأت عينه

أخرجه مسلم في الآداب باب تحريم النظر في بيت غيره رقم 2158 (خذفته) رميته بالحصاة من بين إصبعين الإبهام والسبابة. (ففقأت عينه) قلعتها. (جناح) إثم ومؤاخذة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جيء باليهودي فاعترف فأمر به النبي ﷺ فرض رأسه بالحجارة

حدثنا ‌أنس بن مالك : «أن يهوديا رض رأس جارية بين حجرين، فقيل لها من فعل بك هذا؟ أفلان، أفلان؟ حتى سمي اليهودي، فأومأت برأسها، فجيء باليهودي فاعترف، فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرض رأسه بالحجارة،» وقد قال همام: بحجرين.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اطلع رجل في بيت النبي ﷺ فسدد إليه مشقصا

الراوي: ‌حميد

عن ‌حميد: «أن رجلا اطلع في بيت النبي صلى الله عليه وسلم، فسدد إليه مشقصا». فقلت: من حدثك؟ قال: أنس بن مالك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال حذيفة أبي أبي فقتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم

الراوي: عائشة

عن ‌عائشة : «هزم المشركون يوم أحد،» وحدثني محمد بن حرب، حدثنا أبو مروان يحيى بن أبي زكرياء، عن هشام، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها قالت: صرخ إبليس يوم أحد في الناس: يا عباد الله أخراكم فرجعت أولاهم على أخراهم، حتى قتلوا اليمان، فقال حذيفة: أبي أبي، فقتلوه، فقال حذيفة: غفر الله لكم، قال: وقد كان انهزم منهم قوم حتى لحقوا بالطائف.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يبقى أحد منكم إلا لد غير العباس فإنه لم يشهدكم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الديات من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لا يبقى أحد منكم إلا لد غير العباس فإنه لم يشهدكم؟

راوي الحديث هو ‌عائشة.

ما معنى حديث لا يبقى أحد منكم إلا لد غير العباس فإنه لم يشهدكم باختصار؟

عن ‌عائشة رضي الله عنها قالت: «لددنا النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه، فقال: لا تلدوني. فقلنا: كراهية المريض للدواء، فلما أفاق قال: لا يبقى أحد منكم إلا لد، غير العباس، فإنه لم يشهدكم.»

هل يوجد شرح لـ حديث لا يبقى أحد منكم إلا لد غير العباس فإنه لم يشهدكم؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لا يبقى أحد منكم إلا لد غير العباس فإنه لم يشهدكم»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا يبقى أحد منكم إلا لد غير العباس فإنه لم يشهدكم»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ل...