حديث نبويالحديث 27 من 53

حديث لو اطلع في بيتك أحد ولم تأذن له خذفته بحصاة ففقأت عينه

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الديات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

وبإسناده: «لو اطلع في بيتك أحد، ولم تأذن له، خذفته بحصاة، ففقأت عينه ما كان عليك من جناح»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الآداب باب تحريم النظر في بيت غيره رقم 2158 (خذفته) رميته بالحصاة من بين إصبعين الإبهام والسبابة. (ففقأت عينه) قلعتها. (جناح) إثم ومؤاخذة

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «لو اطلع في بيتك أحد ولم تأذن له خذفته بحصاة ففقأت عينه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لو اطلع في بيتك أحد ولم تأذن له خذفته بحصاة ففقأت عينه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «خذفته» و«ففقأت عينه» و«جناح» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • خذفته: رميته بالحصاة من بين إصبعين الإبهام والسبابة.
  • ففقأت عينه: قلعتها.
  • جناح: إثم ومؤاخذة.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «لو اطلع في بيتك أحد ولم تأذن له خذفته بحصاة ففقأت عينه».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الديات من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث اطلع رجل في بيت النبي ﷺ فسدد إليه مشقصاالحديث السابقحديث نحن الآخرون السابقون يوم القيامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اطلع رجل في بيت النبي ﷺ فسدد إليه مشقصا

الراوي: ‌حميد

عن ‌حميد: «أن رجلا اطلع في بيت النبي صلى الله عليه وسلم، فسدد إليه مشقصا». فقلت: من حدثك؟ قال: أنس بن مالك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نحن الآخرون السابقون يوم القيامة

الراوي: أبي هريرة يقول

عن أبي هريرة يقول: إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «نحن الآخرون السابقون.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نظر حذيفة فإذا هو بأبيه اليمان فقال أي عباد الله أبي أبي

الراوي: ‌عائشة قالت

عن ‌عائشة قالت: «لما كان يوم أحد هزم المشركون، فصاح إبليس: أي عباد الله أخراكم، فرجعت أولاهم فاجتلدت هي وأخراهم، فنظر حذيفة فإذا هو بأبيه اليمان، فقال: أي عباد الله أبي أبي، قالت: فوالله ما احتجزوا حتى قتلوه، قال حذيفة: غفر الله لكم» قال عروة: فما زالت في حذيفة منه بقية حتى لحق بالله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يبقى أحد منكم إلا لد غير العباس فإنه لم يشهدكم

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها قالت: «لددنا النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه، فقال: لا تلدوني. فقلنا: كراهية المريض للدواء، فلما أفاق قال: لا يبقى أحد منكم إلا لد، غير العباس، فإنه لم يشهدكم.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كذب من قالها إن له لأجرين اثنين إنه لجاهد مجاهد وأي قتل يزيده عليه

الراوي: ‌سلمة قال

(هلا أمتعتنا به) أي وجبت له الشهادة بدعائك فلو لم تدع له وتركته لنا لنتمتع به. (كذب) أخبر بخلاف الواقع. (جاهد مجاهد) جاهد في الخير مجاهد في سبيل الله تعالى. (يزيده عليه) على الأجر الذي ناله عند الله عز وجل

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قتل النبي ﷺ يهوديا بجارية قتلها على أوضاح لها

الراوي: ‌أنس بن مالك

(على أوضاح) أي من أجلها وهي جمع وضح نوع من الحلي يعمل من فضة سميت به لبياضها والوضح البياض من كل شيء

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لو اطلع في بيتك أحد ولم تأذن له خذفته بحصاة ففقأت عينه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الديات من مجموعة صحيح البخاري.

ما معنى حديث لو اطلع في بيتك أحد ولم تأذن له خذفته بحصاة ففقأت عينه باختصار؟

أخرجه مسلم في الآداب باب تحريم النظر في بيت غيره رقم 2158 (خذفته) رميته بالحصاة من بين إصبعين الإبهام والسبابة. (ففقأت عينه) قلعتها. (جناح) إثم ومؤاخذة

هل يوجد شرح لـ حديث لو اطلع في بيتك أحد ولم تأذن له خذفته بحصاة ففقأت عينه؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «لو اطلع في بيتك أحد ولم تأذن له خذفته بحصاة ففقأت عينه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لو اطلع في بيتك أحد ولم تأذن له خذفته بحصاة ففقأت عينه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها...