حديث نبويالحديث 54 من 65

حديث مر النبي ﷺ بعنز ميتة فقال ما على أهلها لو انتفعوا بإهابها

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الذبائح والصيد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس رضي الله عنهما يقول: «مر النبي صلى الله عليه وسلم بعنز ميتة، فقال: ما على أهلها لو انتفعوا بإهابها.»

معنى الحديث باختصار

عن ابن عباس رضي الله عنهما يقول: «مر النبي صلى الله عليه وسلم بعنز ميتة، فقال: ما على أهلها لو انتفعوا بإهابها.»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «مر النبي ﷺ بعنز ميتة فقال ما على أهلها لو انتفعوا بإهابها»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «مر النبي ﷺ بعنز ميتة فقال ما على أهلها لو انتفعوا بإهابها»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «مر النبي صلى الله عليه وسلم بعنز ميتة، فقال: ما على أهلها لو انتفعوا بإهابها.». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الذبائح والصيد من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث ما من مكلوم يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يدمىالحديث السابقحديث مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم بإهابها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من مكلوم يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يدمى

الراوي: ‌أبي هريرة قال

عن ‌أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من مكلوم يكلم في الله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يدمى اللون لون دم والريح ريح مسك.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم بإهابها

الراوي: عبد الله بن عباس

(استمتعتم) انتفعتم. (بإهابها) جلدها الذي لم يدبغ بعد فينتفع به بعد الدباغ

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذبحها فبعث بوركيها إلى النبي ﷺ فقبلها

الراوي: ‌أنس

عن ‌أنس رضي الله عنه قال: «أنفجنا أرنبا ونحن بمر الظهران فسعى القوم فلغبوا فأخذتها فجئت بها إلى أبي طلحة فذبحها فبعث بوركيها أو قال بفخذيها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبلها.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن أكل كل ذي ناب من السباع

الراوي: ابن شهاب عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع تابعه يونس ومعمر وابن عيينة والماجشون عن الزهري

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الضب لست آكله ولا أحرمه

الراوي: ‌ابن عمر

أخرجه مسلم في الصيد والذبائح باب إباحة الضب رقم 1943. (الضب) حيوان من جنس الزواحف غليظ الجسم خشنه له ذنب عريض يكثر في صحاري الأقطار العربية

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يزعمون أن رسول الله ﷺ نهى عن حمر الأهلية

(أبى ذاك) منع القول بتحريم الحمر الأهلية. (البحر) صفة لابن عباس رضي الله عنهما شبه بالبحر لاتساع علمه. (وقرأ) مستدلا على عدم تحريمها وأنه لم يحرم إلا ما ذكر في الآية والجمهور على تحريمها ولعل ابن عباس رضي الله عنهما كان له رأي في تحريمها يوم خيبر وروي عنه أنه قال ما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن أكل لحوم الحمر الأهلية إلا من أجل أنها ظهر أي يحتاج إليها للركوب. (فيما أوحي إلي) ما نزل علي وما أمرت به من تشريع. (محرما) حيوانا حراما أكله وممنوعا تناوله. / الأنعام 145 /

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث مر النبي ﷺ بعنز ميتة فقال ما على أهلها لو انتفعوا بإهابها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الذبائح والصيد من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث مر النبي ﷺ بعنز ميتة فقال ما على أهلها لو انتفعوا بإهابها؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث مر النبي ﷺ بعنز ميتة فقال ما على أهلها لو انتفعوا بإهابها باختصار؟

عن ابن عباس رضي الله عنهما يقول: «مر النبي صلى الله عليه وسلم بعنز ميتة، فقال: ما على أهلها لو انتفعوا بإهابها.»

هل يوجد شرح لـ حديث مر النبي ﷺ بعنز ميتة فقال ما على أهلها لو انتفعوا بإهابها؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «مر النبي ﷺ بعنز ميتة فقال ما على أهلها لو انتفعوا بإهابها»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «مر النبي ﷺ بعنز ميتة فقال ما على أهلها لو انتفعوا بإهابها»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى ال...