حديث نبويالحديث 55 من 65

حديث ما من مكلوم يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يدمى

الراوي‌أبي هريرة قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الذبائح والصيد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من مكلوم يكلم في الله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يدمى اللون لون دم والريح ريح مسك.»

معنى الحديث باختصار

عن ‌أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من مكلوم يكلم في الله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يدمى اللون لون دم والريح ريح مسك.»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «ما من مكلوم يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يدمى»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ما من مكلوم يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يدمى»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ما من مكلوم يكلم في الله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يدمى اللون لون دم والريح ريح مسك.». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «ما من مكلوم يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يدمى» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الذبائح والصيد من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث ذبحها فبعث بوركيها إلى النبي ﷺ فقبلهاالحديث السابقحديث مر النبي ﷺ بعنز ميتة فقال ما على أهلها لو انتفعوا بإهابها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ذبحها فبعث بوركيها إلى النبي ﷺ فقبلها

الراوي: ‌أنس

عن ‌أنس رضي الله عنه قال: «أنفجنا أرنبا ونحن بمر الظهران فسعى القوم فلغبوا فأخذتها فجئت بها إلى أبي طلحة فذبحها فبعث بوركيها أو قال بفخذيها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبلها.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر النبي ﷺ بعنز ميتة فقال ما على أهلها لو انتفعوا بإهابها

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس رضي الله عنهما يقول: «مر النبي صلى الله عليه وسلم بعنز ميتة، فقال: ما على أهلها لو انتفعوا بإهابها.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الضب لست آكله ولا أحرمه

الراوي: ‌ابن عمر

أخرجه مسلم في الصيد والذبائح باب إباحة الضب رقم 1943. (الضب) حيوان من جنس الزواحف غليظ الجسم خشنه له ذنب عريض يكثر في صحاري الأقطار العربية

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم بإهابها

الراوي: عبد الله بن عباس

(استمتعتم) انتفعتم. (بإهابها) جلدها الذي لم يدبغ بعد فينتفع به بعد الدباغ

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يكن الضب بأرض قومي فأجدني أعافه

عن ‌خالد بن الوليد «أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت ميمونة فأتي بضب محنوذ فأهوى إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده، فقال بعض النسوة: أخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يريد أن يأكل، فقالوا: هو ضب يا رسول الله، فرفع يده، فقلت: أحرام هو يا رسول الله؟ فقال: لا، ولكن لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه قال خالد: فاجتررته فأكلته ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن أكل كل ذي ناب من السباع

الراوي: ابن شهاب عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع تابعه يونس ومعمر وابن عيينة والماجشون عن الزهري

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما من مكلوم يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يدمى؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الذبائح والصيد من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث ما من مكلوم يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يدمى؟

راوي الحديث هو ‌أبي هريرة قال.

ما معنى حديث ما من مكلوم يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يدمى باختصار؟

عن ‌أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من مكلوم يكلم في الله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يدمى اللون لون دم والريح ريح مسك.»

هل يوجد شرح لـ حديث ما من مكلوم يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يدمى؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «ما من مكلوم يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يدمى»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ما من مكلوم يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يدمى»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى...