حديث نبويالحديث 53 من 65

حديث مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم بإهابها

الراويعبد الله بن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الذبائح والصيد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بشاة ميتة، فقال: هلا استمتعتم بإهابها؟ قالوا: إنها ميتة، قال: إنما حرم أكلها.»

معنى الحديث باختصار

(استمتعتم) انتفعتم. (بإهابها) جلدها الذي لم يدبغ بعد فينتفع به بعد الدباغ

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم بإهابها»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم بإهابها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «استمتعتم» و«بإهابها» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • استمتعتم: انتفعتم.
  • بإهابها: جلدها الذي لم يدبغ بعد فينتفع به بعد الدباغ.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم بإهابها».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الذبائح والصيد من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث مر النبي ﷺ بعنز ميتة فقال ما على أهلها لو انتفعوا بإهابهاالحديث السابقحديث نهى النبي ﷺ عن أكل كل ذي ناب من السباع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث مر النبي ﷺ بعنز ميتة فقال ما على أهلها لو انتفعوا بإهابها

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس رضي الله عنهما يقول: «مر النبي صلى الله عليه وسلم بعنز ميتة، فقال: ما على أهلها لو انتفعوا بإهابها.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن أكل كل ذي ناب من السباع

الراوي: ابن شهاب عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع تابعه يونس ومعمر وابن عيينة والماجشون عن الزهري

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من مكلوم يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يدمى

الراوي: ‌أبي هريرة قال

عن ‌أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من مكلوم يكلم في الله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يدمى اللون لون دم والريح ريح مسك.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يزعمون أن رسول الله ﷺ نهى عن حمر الأهلية

(أبى ذاك) منع القول بتحريم الحمر الأهلية. (البحر) صفة لابن عباس رضي الله عنهما شبه بالبحر لاتساع علمه. (وقرأ) مستدلا على عدم تحريمها وأنه لم يحرم إلا ما ذكر في الآية والجمهور على تحريمها ولعل ابن عباس رضي الله عنهما كان له رأي في تحريمها يوم خيبر وروي عنه أنه قال ما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن أكل لحوم الحمر الأهلية إلا من أجل أنها ظهر أي يحتاج إليها للركوب. (فيما أوحي إلي) ما نزل علي وما أمرت به من تشريع. (محرما) حيوانا حراما أكله وممنوعا تناوله. / الأنعام 145 /

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذبحها فبعث بوركيها إلى النبي ﷺ فقبلها

الراوي: ‌أنس

عن ‌أنس رضي الله عنه قال: «أنفجنا أرنبا ونحن بمر الظهران فسعى القوم فلغبوا فأخذتها فجئت بها إلى أبي طلحة فذبحها فبعث بوركيها أو قال بفخذيها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبلها.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الأهلية فإنها رجس

الراوي: ‌أنس بن مالك

عن ‌أنس بن مالك رضي الله عنه، «أنرسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه جاء، فقال: أكلت الحمر، ثم جاءه جاء، فقال أكلت الحمر، ثم جاءه جاء، فقال: أفنيت الحمر، فأمر مناديا فنادى في الناس إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الأهلية؛ فإنها رجس. فأكفئت القدور وإنها لتفور باللحم.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم بإهابها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الذبائح والصيد من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم بإهابها؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عباس.

ما معنى حديث مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم بإهابها باختصار؟

(استمتعتم) انتفعتم. (بإهابها) جلدها الذي لم يدبغ بعد فينتفع به بعد الدباغ

هل يوجد شرح لـ حديث مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم بإهابها؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم بإهابها»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم بإهابها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود،...