حديث نهى النبي ﷺ عن أكل كل ذي ناب من السباع

حديث مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم بإهابها

الراوي: عبد الله بن عباس

(استمتعتم) انتفعتم. (بإهابها) جلدها الذي لم يدبغ بعد فينتفع به بعد الدباغ

حديث يزعمون أن رسول الله ﷺ نهى عن حمر الأهلية

(أبى ذاك) منع القول بتحريم الحمر الأهلية. (البحر) صفة لابن عباس رضي الله عنهما شبه بالبحر لاتساع علمه. (وقرأ) مستدلا على عدم تحريمها وأنه لم يحرم إلا ما ذكر في الآية والجمهور على تحريمها ولعل ابن عباس رضي الله عنهما كان له رأي في تحريمها يوم خيبر وروي عنه أنه قال ما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن أكل لحوم الحمر الأهلية إلا من أجل أنها ظهر أي يحتاج إليها للركوب. (فيما أوحي إلي) ما نزل علي وما أمرت به من تشريع. (محرما) حيوانا حراما أكله وممنوعا تناوله. / الأنعام 145 /

حديث مر النبي ﷺ بعنز ميتة فقال ما على أهلها لو انتفعوا بإهابها

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس رضي الله عنهما يقول: «مر النبي صلى الله عليه وسلم بعنز ميتة، فقال: ما على أهلها لو انتفعوا بإهابها.»

حديث إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الأهلية فإنها رجس

الراوي: ‌أنس بن مالك

عن ‌أنس بن مالك رضي الله عنه، «أنرسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه جاء، فقال: أكلت الحمر، ثم جاءه جاء، فقال أكلت الحمر، ثم جاءه جاء، فقال: أفنيت الحمر، فأمر مناديا فنادى في الناس إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الأهلية؛ فإنها رجس. فأكفئت القدور وإنها لتفور باللحم.»

حديث ما من مكلوم يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يدمى

الراوي: ‌أبي هريرة قال

عن ‌أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من مكلوم يكلم في الله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يدمى اللون لون دم والريح ريح مسك.»

حديث حرم رسول الله ﷺ لحوم الحمر الأهلية

الراوي: أبي ثعلبة قال

أخرجه مسلم في الصيد والذبائح. باب تحريم أكل لحم الحمر الإنسية. رقم 1936 (الحمر) جمع حمار. (الأهلية) وهي الإنسية. وهي التي تأهل الناس وتأنس إليهم. بخلاف الوحشية التي تنفر منهم (ذي ناب) سن طويل قد يجرح به الحيوان الذي يعدو عليه. (السباع) كل حيوان يعدو على الناس والدواب فيفترسها