حديث نبويالحديث 24 من 29

حديث كان النبي ﷺ لا يطرق أهله كان لا يدخل إلا غدوة أو عشية

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب أبواب العمرة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس رضي الله عنه، قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يطرق أهله، كان لا يدخل إلا غدوة أو عشية»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الإمارة باب كراهة الطروق وهو الدخول ليلا. . رقم 1928 (لا يطرق أهله) من الطروق وهو الإتيان بالليل يعني أنه لا يدخل على أهله ليلا إذا قدم من سفر. (غدوة) من صلاة الفجر إلى طلوع الشمس. (عشية) من زوال الشمس إلى غروبها ويطلق أيضا على ما بعد الغروب إلى العتمة والمراد هنا الأول

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «كان النبي ﷺ لا يطرق أهله كان لا يدخل إلا غدوة أو عشية»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «كان النبي ﷺ لا يطرق أهله كان لا يدخل إلا غدوة أو عشية». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «لا يطرق أهله» و«غدوة» و«عشية» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • لا يطرق أهله: من الطروق وهو الإتيان بالليل يعني أنه لا يدخل على أهله ليلا إذا قدم من سفر.
  • غدوة: من صلاة الفجر إلى طلوع الشمس.
  • عشية: من زوال الشمس إلى غروبها ويطلق أيضا على ما بعد الغروب إلى العتمة والمقصود هنا الأول.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «كان النبي ﷺ لا يطرق أهله كان لا يدخل إلا غدوة أو عشية».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب أبواب العمرة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث نهى النبي ﷺ أن يطرق أهله ليلاالحديث السابقحديث إذا رجع صلى بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتى يصبح
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ أن يطرق أهله ليلا

الراوي: جابر

أخرجه مسلم في الإمارة باب كراهة الطروق وهو الدخول ليلا. . رقم 715

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا رجع صلى بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتى يصبح

الراوي: ابن عمر

(مسجد الشجرة) موضع معروف على طريق الذاهب من المدينة إلى مكة. (بذي الحليفة) موضع يحرم منه أهل المدينة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قدم من سفر فأبصر درجات المدينة أوضع ناقته

(درجات المدينة) طرقها المرتفعة جمع درجة. (أوضع) أسرع السير. (حركها من حبها) حثها على الإسراع لجهة المدينة والدخول إليها لكثرة حبه لها. (جدرات) جمع جدر وهو جمع جدار

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما قدم النبي ﷺ مكة استقبلته أغيلمة بني عبد المطلب

الراوي: عكرمة عن ابن عباس

(أغيلمة) صبيانهم تصغير غلمة على غير قياس وهي جمع غلام. (بين يديه) أركبه أمامه على ناقته

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها

الراوي: البراء

أخرجه مسلم في أوائل كتاب التفسير رقم 3026 (فجاؤوا) إلى منازلهم. (عير) من التعيير وهو التعييب. (البر) اسم جامع لوجوه الخير والطاعة. (ظهورها) سقوفها ويكون ذلك بنقبها وإحداث فتحة فيها أو غير ذلك. (اتقى) بفعل ما أمر به وترك ما نهي عنه في شرع الله عز وجل

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة يكبر على كل شرف من الأرض

الراوي: عبد الله بن عمر

(قفل) رجع. (شرف) مكان مرتفع. (آيبون) راجعون إلى الله تعالى أو راجعون إلى الأهل والوطن. (عبده) رسوله محمد صلى الله عليه وسلم. (الأحزاب) القبائل العربية التي اجتمعت على قتاله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق فهزمهم الله تعالى بدون قتال. ويشمل أيضا الفرق الضالة المعادية للإسلام والمسلمين في جميع الأزمنة والأمكنة

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان النبي ﷺ لا يطرق أهله كان لا يدخل إلا غدوة أو عشية؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب أبواب العمرة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث كان النبي ﷺ لا يطرق أهله كان لا يدخل إلا غدوة أو عشية؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث كان النبي ﷺ لا يطرق أهله كان لا يدخل إلا غدوة أو عشية باختصار؟

أخرجه مسلم في الإمارة باب كراهة الطروق وهو الدخول ليلا. . رقم 1928 (لا يطرق أهله) من الطروق وهو الإتيان بالليل يعني أنه لا يدخل على أهله ليلا إذا قدم من سفر. (غدوة) من صلاة الفجر إلى طلوع الشمس. (عشية) من زوال الشمس إلى غروبها ويطلق أيضا على ما بعد الغروب إلى العتمة والمراد هنا الأول

هل يوجد شرح لـ حديث كان النبي ﷺ لا يطرق أهله كان لا يدخل إلا غدوة أو عشية؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «كان النبي ﷺ لا يطرق أهله كان لا يدخل إلا غدوة أو عشية»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «كان النبي ﷺ لا يطرق أهله كان لا يدخل إلا غدوة أو عشية». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بي...