حديث نبويالحديث 21 من 29

حديث كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة يكبر على كل شرف من الأرض

الراويعبد الله بن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب أبواب العمرة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة، يكبر على كل شرف من الأرض ثلاث تكبيرات، ثم يقول: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون، صدق الله وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده»

معنى الحديث باختصار

(قفل) رجع. (شرف) مكان مرتفع. (آيبون) راجعون إلى الله تعالى أو راجعون إلى الأهل والوطن. (عبده) رسوله محمد صلى الله عليه وسلم. (الأحزاب) القبائل العربية التي اجتمعت على قتاله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق فهزمهم الله تعالى بدون قتال. ويشمل أيضا الفرق الضالة المعادية للإسلام والمسلمين في جميع الأزمنة والأمكنة

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة يكبر على كل شرف من الأرض»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة يكبر على كل شرف من الأرض». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «قفل» و«شرف» و«آيبون» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • قفل: رجع.
  • شرف: مكان مرتفع.
  • آيبون: راجعون إلى الله تعالى أو راجعون إلى الأهل والوطن.
  • عبده: رسوله محمد صلى الله عليه وسلم.
  • الأحزاب: القبائل العربية التي اجتمعت على قتاله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق فهزمهم الله تعالى بدون قتال.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة يكبر على كل شرف من الأرض».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب أبواب العمرة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث لما قدم النبي ﷺ مكة استقبلته أغيلمة بني عبد المطلبالحديث السابقحديث فلما مسحنا البيت أحللنا ثم أهللنا من العشي بالحج
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لما قدم النبي ﷺ مكة استقبلته أغيلمة بني عبد المطلب

الراوي: عكرمة عن ابن عباس

(أغيلمة) صبيانهم تصغير غلمة على غير قياس وهي جمع غلام. (بين يديه) أركبه أمامه على ناقته

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فلما مسحنا البيت أحللنا ثم أهللنا من العشي بالحج

الراوي: أبي الأسود

أخرجه مسلم في الحج باب ما يلزم من طاف بالبيت وسعى. . رقم 1237 (بالحجون) موضع بمكة يقال هو مقبرة أهل مكة. (خفاف) متاعنا قليل. (ظهرنا) مراكبنا. (فلان وفلان) تعني بهم جماعة عرفتهم ممن لم يسق الهدي وتمتع. (مسحنا البيت) طفنا بالبيت

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا رجع صلى بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتى يصبح

الراوي: ابن عمر

(مسجد الشجرة) موضع معروف على طريق الذاهب من المدينة إلى مكة. (بذي الحليفة) موضع يحرم منه أهل المدينة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وإن أخذنا بقول النبي ﷺ فإنه لم يحل حتى يبلغ الهدي محله

الراوي: أبي موسى الأشعري

(وهو منيخ) راحلته وهو كناية عن النزول بها. (أحججت) أي هل أحرمت بالحج. (ففلت رأسي) فتشته واستخرجت ما فيه من قمل أو غيره. (فقال. .) أي عمر رضي الله عنه منكرا المتعة قال القسطلاني والذي أنكره عمر المتعة التي هي الاعتمار في أشهر الحج ثم الحج من عامه كما قال النووي قال ثم انعقد الإجماع على جوازه من غير كراهة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ لا يطرق أهله كان لا يدخل إلا غدوة أو عشية

الراوي: أنس

أخرجه مسلم في الإمارة باب كراهة الطروق وهو الدخول ليلا. . رقم 1928 (لا يطرق أهله) من الطروق وهو الإتيان بالليل يعني أنه لا يدخل على أهله ليلا إذا قدم من سفر. (غدوة) من صلاة الفجر إلى طلوع الشمس. (عشية) من زوال الشمس إلى غروبها ويطلق أيضا على ما بعد الغروب إلى العتمة والمراد هنا الأول

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقربنها حتى يطوف بين الصفا والمروة

الراوي: عمرو بن دينار

عن عمرو بن دينار، قال: سألنا ابن عمر رضي الله عنهما، عن رجل طاف بالبيت في عمرة، ولم يطف بين الصفا والمروة أيأتي امرأته؟ فقال: " قدم النبي صلى الله عليه وسلم، فطاف بالبيت سبعا، وصلى خلف المقام ركعتين، وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة، 1794 - قال: وسألنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، فقال: «لا يقربنها حتى يطوف بين الصفا والمروة»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة يكبر على كل شرف من الأرض؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب أبواب العمرة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة يكبر على كل شرف من الأرض؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمر.

ما معنى حديث كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة يكبر على كل شرف من الأرض باختصار؟

(قفل) رجع. (شرف) مكان مرتفع. (آيبون) راجعون إلى الله تعالى أو راجعون إلى الأهل والوطن. (عبده) رسوله محمد صلى الله عليه وسلم. (الأحزاب) القبائل العربية التي اجتمعت على قتاله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق فهزمهم الله تعالى بدون قتال. ويشمل أيضا الفرق الضالة المعادية للإسلام والمسلمين في جميع الأزمنة والأمكنة

هل يوجد شرح لـ حديث كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة يكبر على كل شرف من الأرض؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة يكبر على كل شرف من الأرض»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة يكبر على كل شرف من الأرض». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أ...