حديث نبويالحديث 26 من 29

حديث إذا قدم من سفر فأبصر درجات المدينة أوضع ناقته

ابدأ القراءة
الكتابكتاب أبواب العمرة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

أنسا رضي الله عنه، يقول: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر، فأبصر درجات المدينة، أوضع ناقته ، وإن كانت دابة حركها»، قال أبو عبد الله: زاد الحارث بن عمير، عن حميد: حركها من حبها. حدثنا قتيبة، حدثنا إسماعيل، عن حميد، عن أنس، قال: جدرات، تابعه الحارث بن عمير

معنى الحديث باختصار

(درجات المدينة) طرقها المرتفعة جمع درجة. (أوضع) أسرع السير. (حركها من حبها) حثها على الإسراع لجهة المدينة والدخول إليها لكثرة حبه لها. (جدرات) جمع جدر وهو جمع جدار

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إذا قدم من سفر فأبصر درجات المدينة أوضع ناقته»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إذا قدم من سفر فأبصر درجات المدينة أوضع ناقته». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «درجات المدينة» و«أوضع» و«حركها من حبها» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • درجات المدينة: طرقها المرتفعة جمع درجة.
  • أوضع: أسرع السير.
  • حركها من حبها: حثها على الإسراع لجهة المدينة والدخول إليها لكثرة حبه لها.
  • جدرات: جمع جدر وهو جمع جدار.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب أبواب العمرة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابهاالحديث السابقحديث نهى النبي ﷺ أن يطرق أهله ليلا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها

الراوي: البراء

أخرجه مسلم في أوائل كتاب التفسير رقم 3026 (فجاؤوا) إلى منازلهم. (عير) من التعيير وهو التعييب. (البر) اسم جامع لوجوه الخير والطاعة. (ظهورها) سقوفها ويكون ذلك بنقبها وإحداث فتحة فيها أو غير ذلك. (اتقى) بفعل ما أمر به وترك ما نهي عنه في شرع الله عز وجل

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ أن يطرق أهله ليلا

الراوي: جابر

أخرجه مسلم في الإمارة باب كراهة الطروق وهو الدخول ليلا. . رقم 715

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم طعامه وشرابه ونومه

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الإمارة باب السفر قطعة من العذاب. . رقم 1927 (قطعة من العذاب) جزء ونوع من العذاب لما فيه من الألم الناشئ عن المشقة بسبب. (يمنع. . الخ) يؤخره عن وقته المألوف ولا يحصل له منه القدر الكافي أو اللذة المعتادة. (قضى نهمته) أنهى حاجته التي سافر من أجلها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ لا يطرق أهله كان لا يدخل إلا غدوة أو عشية

الراوي: أنس

أخرجه مسلم في الإمارة باب كراهة الطروق وهو الدخول ليلا. . رقم 1928 (لا يطرق أهله) من الطروق وهو الإتيان بالليل يعني أنه لا يدخل على أهله ليلا إذا قدم من سفر. (غدوة) من صلاة الفجر إلى طلوع الشمس. (عشية) من زوال الشمس إلى غروبها ويطلق أيضا على ما بعد الغروب إلى العتمة والمراد هنا الأول

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت النبي ﷺ إذا جد به السير أخر المغرب وجمع بينهما

الراوي: زيد بن أسلم

(الشفق) بقية ضوء الشمس وحمرتها في أول الليل. (العتمة) العشاء. (جد به السير) اهتم به وأسرع

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا رجع صلى بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتى يصبح

الراوي: ابن عمر

(مسجد الشجرة) موضع معروف على طريق الذاهب من المدينة إلى مكة. (بذي الحليفة) موضع يحرم منه أهل المدينة

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا قدم من سفر فأبصر درجات المدينة أوضع ناقته؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب أبواب العمرة من مجموعة صحيح البخاري.

ما معنى حديث إذا قدم من سفر فأبصر درجات المدينة أوضع ناقته باختصار؟

(درجات المدينة) طرقها المرتفعة جمع درجة. (أوضع) أسرع السير. (حركها من حبها) حثها على الإسراع لجهة المدينة والدخول إليها لكثرة حبه لها. (جدرات) جمع جدر وهو جمع جدار

هل يوجد شرح لـ حديث إذا قدم من سفر فأبصر درجات المدينة أوضع ناقته؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إذا قدم من سفر فأبصر درجات المدينة أوضع ناقته»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إذا قدم من سفر فأبصر درجات المدينة أوضع ناقته». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إل...