آية قرآن
حديث نبويالحديث 23 من 46

حديث كان يسبح على الراحلة أي وجه توجه ويوتر عليها

الراويسالم
ابدأ القراءة
الكتابكتاب تفريع صلاة السفر
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سالم، عن أبيه، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح على الراحلة أي وجه توجه، ويوتر عليها، غير أنه لا يصلي المكتوبة عليها»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه البخاري (1098) (1105)، ومسلم (700) (39)، والنسائي في "الكبرى" (950) من طريقين عن الزهري، بهذا الإسناد.وهو في "مسند أحمد" (4518)، و"صحيح ابن حبان" (2522). وأخرجه بنحوه البخاري (1000) و (1095)، ومسلم (700) (31) و (32) من طريق نافع، والبخاري (1096) ومسلم (700) (37)، والنسائي (949) من طريق عبد الله بن دينار، ومسلم (700) (33) و (34)، والترمذي (3192)، والنسائى (10930) من طريق سعيد بن جبير، ثلاثتهم عن ابن عمر. وانظر ما سيأتي برقم (12…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «كان يسبح على الراحلة أي وجه توجه ويوتر عليها»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان يسبح على الراحلة أي وجه توجه ويوتر عليها»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح على الراحلة أي وجه توجه، ويوتر عليها، غير أنه لا يصلي المكتوبة عليها». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«كان يسبح على الراحلة أي وجه توجه ويوتر عليها».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب تفريع صلاة السفر من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث كان إذا سافر فأراد أن يتطوع استقبل بناقته القبلة فكبر ثم صلى حيث وجهه ركابهالحديث السابقحديث صحبه في السفر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله عز وجل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا سافر فأراد أن يتطوع استقبل بناقته القبلة فكبر ثم صلى حيث وجهه ركابه

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، ربعي بن عبد الله بن الجارود وجده صدوقان حسنا الحديث. وأخرجه الطيالسي (2114)، وابن أبي شيبة 2/ 494، وأحمد (13109) وعبد ابن حميد (1233)، والدارقطني (1476)، والبيهقي 2/ 5 من طرق عن ربعي بن الجارود، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه البخاري (1100)، ومسلم (702) من طريق أنس بن سيرين، والنسائي في "الكبرى" (822) من طريق يحيي بن سعيد، كلاهما عن أنس.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صحبه في السفر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله عز وجل

الراوي: عمر بن الخطاب

إسناده صحيح. وأخرجه بتمامه ومختصرا: البخاري (1101) و (1102)، ومسلم (689)، وابن ماجه (1071)، والنسائي في "الكبرى" (1929) من طريقين عن حفص بن عاصم، عن ابن عمر. وأخرجه مختصرا البخاري (1655)، ومسلم (694)، والترمذي (552)، وابن ماجه (1193)، والنسائي (1928) من طرق عن ابن عمر. وهو في "مسند أحمد" (4761).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رآه يصلي على حمار وهو متوجه إلى خيبر

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح. وهو في "الموطأ" 1/ 150، ومن طريقه أخرجه مسلم (700) (35)، والنسائي في "الكبرى" (821). وهو في "مسند أحمد" (4520). وانظر ما سلف (1224). قال الإمام النووي: قال الدارقطني وغيره: هذا غلط من عمرو بن يحيى المازني، قالوا: وإنما المعروف في صلاة النبي على راحلته أو على البعير، والصواب أن الصلاة على الحمار من فعل أنس كما ذكره مسلم بعد هذا، ولهذا لم يذكر البخاري حديث عمرو. هذا كلام الدارقطني ومتابعيه، وفي الحكم بتغليط رواية عمرو نظر، لأنه ثقة نقل شيئا محتملا، فلعله كلان الحمار مرة والبعير مرة أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأيته ترك ركعتين إذا زاغت الشمس قبل الظهر

الراوي: البراء بن عازب الأنصاري

إسناده ضعيف. أبو بسرة الغفاري، تفرد بالرواية عنه صفوان بن سليم، وقال العجلي: ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف. وأخرجه الترمذي (558) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وقال: سألت محمدا عنه فلم يعرفه إلا من حديث الليث بن سعد، ولم يعرف اسم أبي بسرة الغفاري، ورآه حسنا. وهو في "مسند أحمد" (18605).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي على راحلته نحو المشرق والسجود أخفض من الركوع

الراوي: جابر

إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري. وأخرجه الترمذى (351) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وسلف عند المصنف برقم (926) من طريق زهير بن معاوية، عن أبي الزبير وسلف تخريجه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى بنا العشاء الآخرة فقرأ في إحدى الركعتين بالتين والزيتون

الراوي: البراء

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (767) و (769) و (4952) و (7546)، ومسلم (464)، وابن ماجه (834) و (835)، والترمذي (310)، والنسائي في "الكبرى" (1074) و (1075) من طرق عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب. وهو في "مسند أحمد" (18503)، و"صحيح ابن حبان" (1838).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يسبح على الراحلة أي وجه توجه ويوتر عليها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب تفريع صلاة السفر من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث كان يسبح على الراحلة أي وجه توجه ويوتر عليها؟

راوي الحديث هو سالم.

ما معنى حديث كان يسبح على الراحلة أي وجه توجه ويوتر عليها باختصار؟

إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه البخاري (1098) (1105)، ومسلم (700) (39)، والنسائي في "الكبرى" (950) من طريقين عن الزهري، بهذا الإسناد.وهو في "مسند أحمد" (4518)، و"صحيح ابن حبان" (2522). وأخرجه بنحوه البخاري (1000) و (1095)، ومسلم (700) (31) و (32) من طريق نافع، والبخاري (1096) ومسلم (700) (37)، والنسائي (949) من طريق عبد الله بن دينار، ومسلم (700) (33) و (34)، والترمذي (3192)، والنسائى (10930) من طريق سعيد بن جبير، ثلاثتهم عن ابن عمر. وانظر ما سيأتي برقم (12…

هل يوجد شرح لـ حديث كان يسبح على الراحلة أي وجه توجه ويوتر عليها؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «كان يسبح على الراحلة أي وجه توجه ويوتر عليها»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان يسبح على الراحلة أي وجه توجه ويوتر عليها»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كان رسول الله...