آية قرآن
حديث نبويالحديث 20 من 46

حديث صلى بنا العشاء الآخرة فقرأ في إحدى الركعتين بالتين والزيتون

الراويالبراء
ابدأ القراءة
الكتابكتاب تفريع صلاة السفر
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن البراء، قال: «خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فصلى بنا العشاء الآخرة، فقرأ في إحدى الركعتين، بالتين والزيتون»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (767) و (769) و (4952) و (7546)، ومسلم (464)، وابن ماجه (834) و (835)، والترمذي (310)، والنسائي في "الكبرى" (1074) و (1075) من طرق عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب. وهو في "مسند أحمد" (18503)، و"صحيح ابن حبان" (1838).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «صلى بنا العشاء الآخرة فقرأ في إحدى الركعتين بالتين والزيتون»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «صلى بنا العشاء الآخرة فقرأ في إحدى الركعتين بالتين والزيتون»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فصلى بنا العشاء الآخرة، فقرأ في إحدى الركعتين، بالتين والزيتون». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب تفريع صلاة السفر من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث ما رأيته ترك ركعتين إذا زاغت الشمس قبل الظهرالحديث السابقحديث كان إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر حتى يجمعها إلى العصر فيصليهما جميعا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأيته ترك ركعتين إذا زاغت الشمس قبل الظهر

الراوي: البراء بن عازب الأنصاري

إسناده ضعيف. أبو بسرة الغفاري، تفرد بالرواية عنه صفوان بن سليم، وقال العجلي: ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف. وأخرجه الترمذي (558) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وقال: سألت محمدا عنه فلم يعرفه إلا من حديث الليث بن سعد، ولم يعرف اسم أبي بسرة الغفاري، ورآه حسنا. وهو في "مسند أحمد" (18605).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر حتى يجمعها إلى العصر فيصليهما جميعا

الراوي: معاذ بن جبل

إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد أعل بما لا يقدح في صحته، انظر "زاد المعاد" 1/ 477 - 481، وله شاهد من حديث ابن عباس عند الشافعي 1/ 186 وأحمد (3480) والدارقطني (1450) والبيهقي 3/ 163 - 164 وفي سنده حسين بن عبد الله بن عبيد الله وهو وإن كان ضعيفا يكتب حديثه في المتابعات، وله طريق آخر عند يحيى بن عبد الحميد الحماني في مسنده وآخر عند إسماعيل القاضي في "الأحكام" يتقوى بهما ويصح. وله شاهد آخر عن أنس عند البيهقي 3/ 162 ولفظه: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا كان في سفر، فزالت الشمس صلى…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صحبه في السفر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله عز وجل

الراوي: عمر بن الخطاب

إسناده صحيح. وأخرجه بتمامه ومختصرا: البخاري (1101) و (1102)، ومسلم (689)، وابن ماجه (1071)، والنسائي في "الكبرى" (1929) من طريقين عن حفص بن عاصم، عن ابن عمر. وأخرجه مختصرا البخاري (1655)، ومسلم (694)، والترمذي (552)، وابن ماجه (1193)، والنسائي (1928) من طرق عن ابن عمر. وهو في "مسند أحمد" (4761).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر إلى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما

الراوي: أنس بن مالك

(١) إسناده صحيح. ابن موهب: هو يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب، والمفضل: هو ابن فضالة، وعقيل: هو ابن خالد الأيلي. وأخرجه البخاري (1111) و (1112)، ومسلم (704) (46) والنسائي في "الكبرى" (1575) من طريق مفضل بن فضالة، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه مسلم (704) (47) من طريق شبابة بن سوار، عن الليث، به. وانظر ما بعده. (٢)حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل جابر بن إسماعيل.وأخرجه مسلم (٧٠٤) (٤٨)، والنسائى في "الكبرى" (١٥٧٩) من طريق ابن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه البخاري (١١٠…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يسبح على الراحلة أي وجه توجه ويوتر عليها

الراوي: سالم

إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه البخاري (1098) (1105)، ومسلم (700) (39)، والنسائي في "الكبرى" (950) من طريقين عن الزهري، بهذا الإسناد.وهو في "مسند أحمد" (4518)، و"صحيح ابن حبان" (2522). وأخرجه بنحوه البخاري (1000) و (1095)، ومسلم (700) (31) و (32) من طريق نافع، والبخاري (1096) ومسلم (700) (37)، والنسائي (949) من طريق عبد الله بن دينار، ومسلم (700) (33) و (34)، والترمذي (3192)، والنسائى (10930) من طريق سعيد بن جبير، ثلاثتهم عن ابن عمر. وانظر ما سيأتي برقم (12…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سار حتى غاب الشفق وتصوبت النجوم ثم إنه نزل فصلى الصلاتين جميعا

الراوي: الليث

إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله، والليث: هو ابن سعد، وربيعة الذي كتب إليه: هو ابن أبي عبد الرحمن شيخ الإمام مالك. وأخرجه الطراني في "الأوسط" (8677)، والبيهقي 10/ 169 من طريق الليث، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (1207).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صلى بنا العشاء الآخرة فقرأ في إحدى الركعتين بالتين والزيتون؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب تفريع صلاة السفر من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث صلى بنا العشاء الآخرة فقرأ في إحدى الركعتين بالتين والزيتون؟

راوي الحديث هو البراء.

ما معنى حديث صلى بنا العشاء الآخرة فقرأ في إحدى الركعتين بالتين والزيتون باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (767) و (769) و (4952) و (7546)، ومسلم (464)، وابن ماجه (834) و (835)، والترمذي (310)، والنسائي في "الكبرى" (1074) و (1075) من طرق عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب. وهو في "مسند أحمد" (18503)، و"صحيح ابن حبان" (1838).

هل يوجد شرح لـ حديث صلى بنا العشاء الآخرة فقرأ في إحدى الركعتين بالتين والزيتون؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «صلى بنا العشاء الآخرة فقرأ في إحدى الركعتين بالتين والزيتون»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «صلى بنا العشاء الآخرة فقرأ في إحدى الركعتين بالتين والزيتون»، ويظهر ذلك في قول النبي صل...